先秦代诗词 · 第6页

先秦诗歌是中国诗歌传统的源头之一,适合阅读《诗经》与早期乐府语感。

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成相杂辞

荀子 · 古诗词

请成相:世之殃,愚闇愚闇堕贤良!人主无贤,如瞽无相,何伥伥!

孔子观欹器

荀子 · 古诗词

孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?

荀子·礼论

荀子 · 古诗词

礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量

荀子·不苟(节选)

荀子 · 古诗词

君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。诚

蒙鸠为巢

荀子 · 古诗词

南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕

涓蜀梁疑鬼

荀子 · 古诗词

夏首之南有人焉,曰涓蜀梁。其为人也,愚而善畏。明月而霄行,俯

老子四章

老子 · 古诗词

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用

老子·八章

老子 · 古诗词

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

老子二章

老子 · 古诗词

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生

老子·小国寡民

老子 · 古诗词

小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无

老子(节选)

老子 · 古诗词

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居,善

老子·第五十八章

老子 · 古诗词

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所

三十辐共一毂

老子 · 古诗词

三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用

老子·十二章

老子 · 古诗词

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发

道德经·第三章

老子 · 古诗词

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心

道德经·第八章

老子 · 古诗词

上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,

自相矛盾

韩非 · 古诗词

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛

韩非子·五蠹

韩非 · 古诗词

上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为

智子疑邻

韩非 · 古诗词

宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦

郑人买履

韩非 · 古诗词

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已

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