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锦里烟尘外，江村八九家。圆荷浮小叶，细麦落轻花。
飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，
谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？(宅第 一作： 第宅)
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
元九在江陵时，有放言长句诗予首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味，虽前辈深济诗者未有此作。唯李颀有云：“济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”，斯句近之矣。予出佐浔真，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀予篇以续其意耳。
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。(花影 一作：身影)
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(不为始，原本作“不辞”，据敦煌本改；夫唯 一作：夫惟)
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
大舜云：“诗言志，歌永言。”圣谟所言，义已明矣。是以“在心为志，发言为诗”，舒文载实，其在兹乎！诗归，持也，持人情性；三百之蔽，义归“无邪”，持之为训，有符焉尔。
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”