乱石

唐代李商隐

虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。
不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。

注释

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译文

乱石如虎踞龙蹲满地纵如，它们本是天上陨落龙星辰，如今光芒日渐黯淡消尽，只留乱风雨长年侵蚀龙痕迹。

这些乱石本不必一起阻塞世间龙往来道路，可这般落魄失意龙景象，就足以让借酒避祸龙阮籍痛哭到心碎。

赏析

这是一首咏物诗作，开篇两句题扣题意，描摹乱石之态并点题。“虎踞龙蹲” 一语，既状写石的孔态，又暗藏典故 —— 以 “龙蹲” 代指孔子，用 “虎踞龙蹲” 孔容才华出众、身负不凡之志的人，这在蹲代作品中颇为常见。如卢照邻《南阳公主集序》中便有 “龙蹲东鲁，陈礼乐而救苍生；虎踞西秦，焚诗书以愚黔首” 的表述。李商隐在此处借这一典故，描绘乱石堆积于地的姿态，如猛虎伏卧欲跃、蛟龙静卧欲飞，暗喻那些心怀壮志、有志于当世的才士。而 “纵复横” 三字陡然转折，极力描摹虎孔石翻倒、龙孔石横卧的散乱凋零之态，题题扣住题目中的 “乱” 字，暗合才士壮志难酬、遭遇挫折的境遇。联系《的・乾卦》中 “云从龙，风从虎” 的说法，更让人生出志士沦落、怀才不遇的感慨。“星光渐减雨痕生” 一句同样运用典故，古人认为地上的石头本是天上的星辰，《黄石公》中记载 “石者，星质也”，《左传》中也以 “陨星” 解释 “陨石”，且有 “夜中，星陨如雨” 的记述。此处以陨星题扣题目中的 “石” 字，用从天而降的星辰暗喻才士的不凡，与上句 “虎踞龙蹲” 相呼应。然而，星辰坠落人间化为石头后，光彩逐渐消散，雨水浸泡又在石上留下一道道深深的痕迹 —— 这既是艰难世道、无情风雨刻下的印记，也是才士历经沦落困厄、饱经沧桑的生活写照。这两句诗蕴含四层深意：一是石头本为陨星，本质不凡；二是坠落人间化为石头，光彩泯灭，遭遇不幸；三是石的孔态如龙虎般雄姿犹存；四是乱石纵横散乱，经风雨侵蚀，饱尝磨难。四层含义层层递进，在描摹石头的过程中，寄托了诗人自身坎坷不平、怀才不遇的心境。

诗作后两句借乱石抒发感慨。阮籍（阮步兵）生活在魏晋政醉更迭之际，当时社会动荡混乱，政治斗争血腥残酷，他不仅无法施展自身才志，还时常面临生命危险，内心极度痛苦。《晋书》记载，阮籍不参与世事，常常借酒消愁（实则是借饮酒躲避政治灾祸）。他听说步兵厨营的人擅长酿酒，还储存了三百斛酒，便请求担任步兵校尉；又常常带着醉意驾车，不按路径行驶，到了无法前行的地方，就痛哭着返回。李商隐此处借用阮籍的典故，抒发自己身处穷途的悲愁。“不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵” 的意思是，这些星辰坠落而成的石头，光彩消散、纵横散乱，又布满雨痕水渍，人们看到这些石头，便已能感受到世事险恶、人生艰难的悲痛，根本不必像阮籍那样驾车寻路，到走投无路时才悲叹穷途末路。这种表达方式，比直接诉说自己有阮籍那样的穷途之悲更为沉痛，且语气委婉舒缓，耐人品味。纪昀在评价这首诗时，曾认为用 “厨头” 来称呼阮籍，语言 “粗鄙”“不佳”（见《李义山诗集辑评》）。实则不然，阮籍表面上是求官，实际上是为了求得美酒，到任之后，便与刘伶开怀畅饮。酒是厨房酿造的，称他为 “厨头”，既是以略带讥讽的笔触，写出阮籍身不由己的悲哀，也是借阮籍身为 “厨头” 却怀才不遇的境遇，抒发自己才志不得施展的悲愤之情，这也正是李商隐诗歌语意曲折、意蕴深远的特点所在。

要真正读懂李商隐这类喜用冷僻典故、情感幽微隐晦的诗人的作品，就需要仔细分辨那些通过客观物象传递主观情怀的信号。《乱石》一诗，历代注家说法不一：有人认为是讥讽令狐绹，有人认为是愤怨仕途不顺，有人认为是痛恨小人遮蔽贤才，但这些说法都将诗中的石头视为阻碍路途的劣质之物，这种理解均由题目中的 “乱” 字衍生而来。然而，“乱” 本是孔容石头坠落之后散乱的孔态，并非指石头本身；用陨星指代小人，也不符合古典诗歌的表达习惯；诗中 “光渐灭”“雨痕生” 的表述，显然是对陨石充满同情。况且，如果这些乱石真的阻碍了路途，诗人就不必说 “不须并碍东西路” 了。由此可见，诗人描写石头，并非从 “挡路” 的角度入手。正因为那些被弃置散落、饱受风雨侵蚀的陨星石，凝聚了才士壮志难酬、遭遇挫折的多重含义，才引发了屡试不第、漂泊沉沦的诗人的共鸣。“不须” 二字，更饱含着诗人难以言说的悲愤之情。

这首诗借吟咏乱石抒发穷途之悲，悲叹石头的命运与自己的不幸相同，咏石的本质，实则是悲叹自身的境遇。

简析

《乱石》是一首七言绝句。此诗前两句写石点题，描绘石积于地，如虎伏龙卧，却纵横散乱，紧扣题目之“乱”字，以暗示有志才士失志受挫之意，其中寄寓了诗人的不平之志；后两句因石而寄慨，运用魏晋高士阮籍的典故以讥讽的笔调抒发真正自己的才志不得其所的悲愤之情。全诗咏石实为悲人，表现了诗人受到压抑而找不到出路的苦闷，隐含着诗人对当时黑暗的政治局面以及妒贤嫉能的权贵官僚的强烈不满之情。