任弘农尉献州刺史乞假还京

1. 弘农尉：弘农县（今河南灵宝一带）的县尉，掌一县治安、缉捕盗贼、督管刑徒等事，为低级佐官。李商隐中进士后曾任此职。献州刺史乞假还京：向州刺史呈诗，请求告假回京。献：进呈此诗。

2. 黄昏封印：黄昏时封存官印，谓一天公务完毕。封印：官员在公文用印后将印加封，为衙门例行之事。

3. 点刑徒：清点、点名管押服刑的囚徒。这是县尉的日常贱役，诗人以此起笔，自嘲吏职之卑琐。

4. 荆山：在弘农县境内（今河南灵宝），相传产玉。'愧负荆山'语意双关：既谓身居荆山之地却愧对名山，又暗用荆山出玉、卞和得玉于荆山的典故，引出下句。

5. 座隅：座位的旁边，指自己厕身官署的座位，自伤屈居下僚。

6. 卞和：春秋时楚国人，在荆山得璞玉，先后献给楚厉王、武王，玉工皆以为石，遂以欺君之罪两次被砍去双脚（刖刑）；楚文王即位，卞和抱璞哭于荆山下，王使人剖璞，果得宝玉，即'和氏璧'。事见《韩非子·和氏》。

7. 刖足（刖音yuè）：砍掉双脚的刑罚。

8. 无复：不再。没阶趋：奔走于石阶之下。没阶：走尽台阶；趋：小步疾行，古代下级参见上官时的礼节。谓卞和虽失双足，却反而免除了终身向长官跪拜奔趋的屈辱，语极愤激。

黄昏时候散衙封印，清点在押的囚徒，惭愧啊，有负你了，荆山，又映进座隅。

这时倒羡慕卞和，他被砍掉了双足，好免得一生一世，在阶前屈辱奔趋。

赏析

此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起，“黄昏封印点刑徒”，“封印”、“点刑徒”，这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过，而是具体地、不厌其烦地一一点出，更显现了这职责的无聊和不堪忍受。

第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。

诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。

李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。

简析

《任弘农尉献州刺史乞假还京》是一首七言绝句。此诗前两句写县尉之职的卑微低贱，不堪忍受，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚；后两句说羡慕卞和刖足，不须奔趋，用典自然巧妙，花样翻新，强烈地反衬出诗人心中的愤慨不平之情。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。