包待制智斩鲁斋郎・石榴花

1. 早难道：岂不闻、难道不知道。元曲口语，用于引出格言常语。

2. 君子断其初：格言，谓君子处事在于当初当机立断、防患未然。

3. 亲者便为疏：亲近的人反而成了疏远的人，谓姻亲关系错乱颠倒。

4. 医可：医好、治愈。可，痊愈。

5. 太行山：山脉名，绵亘于山西、河北、河南之间，俗谚有'靠山'之意，喻可倚仗的靠山。

6. 一脚的：一脚踏出、径直，形容动作干脆不回头。

7. 展污：玷污、弄脏。元曲常用语。

8. 婚姻簿：记载婚姻关系的簿册，此处指两家姻亲的名分。

9. 有何辜：有什么罪过。辜，罪。

岂不闻'君子处事断在当初'，今天倒弄得亲近的成了疏远的。

别人要害你又能把你怎样？我是你的姐夫，反倒做了你的姨夫。

当初我医好了你的病送你还乡，把你像太行山一样倚仗着当作亲属；我一脚踏出你的宅门，你就想玷污我的婚姻簿么？我辜负了你又有什么罪过！

此为石榴花曲，张珪责问李四之曲，表面是怨怼，骨子里是两家同命运的悲愤。起句'早难道君子断其初，今日个亲者便为疏'——难道没听说'君子断事在于当初'么？今日竟弄得亲近的反成了疏远的人。'君子断其初'是民间格言，谓贤者遇事当机立断、防患于始；张珪引此自责自嘲：当初若断得干脆，何至于今日亲反成疏。'亲者便为疏'五字概括全剧最荒诞的伦理错位：他医好李四的病、结为姻亲，如今各自被夺的妻室交换错乱，姐夫做了'姨夫'，亲缘搅成一团乱麻。'我是你姐夫，倒做了姨夫'以近乎绕口令的亲属称谓自陈其谬，喜剧的外壳包着悲剧的核：称谓的错乱正是恶人夺人妻室所造成的伦理秩序的崩坏。'当初我医可了你病症还乡去，把你似太行山倚仗做亲属'追叙旧谊：当年我医好你的病送你还乡，把你当作太行山一样可靠的山靠、当作亲人倚仗——以'太行山'为喻，极言信任之重。'我一脚的出宅门，你待展污俺婚姻簿，我可便负你有何辜'——我一脚踏出你家宅门，你就想着玷污我的婚姻簿么？我辜负了你又有何罪？'展污'即玷污，'婚姻簿'谓两家姻亲名分。此处张珪似误疑李四有意于'娇娥'而乱其姻缘，怨语冲口而出，其实两家皆受害者；这误会的怨怼愈激烈，愈见命运拨弄下人之互相伤害的无奈。全曲由格言起，以反问收，叙事、抒情、议论熔于一炉，酣畅泼辣，是元曲本色语之典型。

关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。