宋上皇御断金凤钗・菩萨梁州
元代 郑延玉
早是这伙公吏又心乖,恶少年好毒害。
你不是柳盗跖家吊客,则是这穷秀才家横祸非灾。
不知怎生年月日时,我恰才快早阎王怪,使不着老实终须在。
(旦云)大人可怜见!(正末唱)不济事,枉分解,休折证,向云阳死去来,眼见得命掩泉台。
(杨云)不招呵再打!(打科)(正末悲科,云)则是我不合来这状元店里下。
(唱)。
注释
1. 心乖:心术奸诈乖邪;乖,违背常情、奸猾。
2. 柳盗跖(zhí):即盗跖,相传为春秋时横行天下的大盗,后世用为强盗的代称。
3. 吊客:吊丧的客人;旧俗以吊客为凶神,主丧服哭泣之事,故此语兼含“送死的凶命”之意。
4. 横祸非灾:意外的灾祸;横(hèng)祸,不测之祸。
5. 快早阎王怪:谓生辰不吉,早早便犯了阎王的忌,命中注定早死。
6. 使不着老实终须在:翻用俗语“老实终须在”(老实人终究有好报),意谓此处老实不吃香,只会吃亏送命。
7. 折证:对证、辩白;“休折证”谓申辩对证都是白费。
8. 云阳:即云阳市,秦汉以来刑人于市之地,后世戏曲小说常用作死囚刑场的代称。
9. 泉台:黄泉之下,指坟墓、阴间。
译文
只这伙官府公吏就已心术奸诈,再加上恶少年又如此毒辣害人。
我命里不是给强盗人家当吊丧送客的人,偏偏是这穷秀才家里命定的横祸灾殃。
不知是哪年哪月哪日哪个时辰,我一生下来就早早惹得阎王见怪。
使不得那句老实人终究有好报——在这里老实只会送命。
(旦说)大人可怜见!(正末唱)不济事,白费口舌地辩解也是枉然,证人对质也无用,只有被押到云阳刑场上去死这一条路,眼见得这条命就要掩埋在黄泉台下了。
(杨氏说)不招就再打!(打人状)(正末悲声说)只怪我不该到这状元店里来住。
(唱)。
赏析
〔菩萨梁州〕紧承严刑逼供而来,写赵鹗在屈打之下对公门黑暗与自身死期的悲愤控诉。起句“早是这伙公吏又心乖,恶少年好毒害”,一句分写两恶:公吏心术乖诈,恶少(指构陷他的歹徒恶人)手段毒辣——官与匪内外勾连,小民焉有生路?接着两句以“柳盗跖家吊客”与“穷秀才家横祸非灾”对举,最为冷峭:我不是去给盗跖那样的强梁之家当吊丧送死之客的命,却是这穷秀才家里命定的横祸灾殃——盗贼横行无恙,穷儒安分遭殃,世道的荒谬一语道破。盗跖是古之“大盗”的代称,用在此处讽刺极深。“不知怎生年月日时,我恰才快早阎王怪”二句承插科打诨之趣:不知是哪年哪月哪日哪个时辰生得不好,才到世上便早早惹得阎王见怪——生死簿早已注定。“使不着老实终须在”翻用“老实终须在”的俗语:老实人自有好报?在这里可使不着了,老实只会送命。以下旦角呼“大人可怜见”,正末唱“不济事,枉分解,休折证”——求情没用,辩解白费,证人无益,三短句如泣如诉,节奏骤促。结句“向云阳死去来,眼见得命掩泉台”:被押往云阳刑场死路一条,眼见性命埋进黄泉。云阳自古为行刑之地,泉台即墓穴。全曲由控诉而自嘲而哀绝,冤狱杀人的血腥气扑面而来。
作者简介
郑延玉,元代杂剧作家。其剧作多写世态人情、伦理冲突和市民生活,语言通俗而富舞台性,是元杂剧作家群体中的重要一员。
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