菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮

1. 雾窗：蒙着雾气的窗户，形容雾色迷蒙中的窗口。

2. 遥天：遥远的天边。

3. 暮：傍晚、日暮时分。

4. 寒窗：清寒的窗户，亦暗含孤寒之意。

5. 啼鸦：乌鸦啼叫，其声凄厉，诗词中多渲染萧瑟气氛。

6. 袖罗：丝罗的衣袖。

7. 垂影瘦：身影低垂，显得清瘦伶仃。

8. 瘦影：清瘦的身影。

9. 风翦（jiǎn）：风如剪般吹拂。翦，同“剪”。

10. 一丝红：一缕红色丝线，或指红色花丝、残红，语带双关。

11. 一翦风：一阵风、一缕风。

12. 回文：本词为回文词，上下片每句均可倒读成文，顺逆回环。

满是雾气的寒窗对着天遥渐暝的暮色，傍晚的天遥遥遥对着寒窗的雾花。花儿凋零，落鸦声声。乌鸦开始落叫，正值落花时节。

齐着罗袖的影子显得清瘦不已。清瘦的身影正齐着罗袖。和风剪出一丝丝红线，红线似春风剪得整整齐齐。

赏析

这首词每两句都是反复回文。“雾窗寒对遥天暮”，从最后一个字“倒”倒着往前读，就是下一句“倒天遥对寒窗字”；“花落正啼鸦”，倒过来也就是下一句“鸦啼正落花”，这就是回文诗的一种。一般的选本里很少会选这首词，原因很简单：这是纯粹的文字游戏，并没有什么艺术价值和深刻内涵在里边。这道理是完全正确的，回文诗大多都仅仅是文字游戏而已，就像厨师雕刻出来的一朵精美绝伦的萝卜花，无论多漂亮，也只是正餐旁边的一个装饰。但是厨师愿意去雕刻萝卜花的原因有两个：一个原因是要让整桌菜卖出更贵的价钱之外，另一个原因就是：炫技。这是人的天性，如果掌握了高于常人的技术，总忍不住会拿出来卖弄卖弄，没机会卖弄的话，在受到环境的刺激后，就会“技痒”。

从词的作法看，上片布景，下片说情，或者叙事、造理，这是宋词基本结构模式。回文体的歌词，大体上亦依此模式填写。上片的相关物景，包括雾窗、暮天，花落、鸦啼，经过回环往复，变而成为窗雾、天暮，落花、啼鸦，其实际项目并不曾添加。下片通过人物形态的转换，叙说故事。其之由袖罗、瘦影，风翦、红丝，变而为罗袖、影瘦，翦风、丝红，同样也不曾添加。无非是一位女子，于花落、鸦啼的背景下，通过风翦、红丝及翦风、丝红的变换，以展现其婀娜多姿的身段而已。这就是回文的奥秘。

这首词描摹的是眼前风物，虽然意义不大，但是依旧不失隽永别致。从中更可看到词人娴熟的文字技巧。

简析

词的上片布景，写词人看到雾窗、暮天，花落、鸦啼的景象；下片说情，以及叙事、造理。通过人物形态的转换，叙说故事，表达词人不追求世俗的心情变化。全词清新流畅，运笔自如，技术娴熟；词中采用回文手法，一句化为两句，两两成义有韵，可见出词人娴熟的文字技巧。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。