感讽五首·其二

1. 奇俊：才智出众的俊杰之士。

2. 日车：太阳所乘之车，神话中羲和驾六龙载日运行。躃躃（bì bì）：行走急促貌，一说为'躨跜'之讹、跳踏不安貌；此处言日车行进匆匆，时光飞逝。

3. 纡（yū）双绶：系佩双绶，谓身居高位。纡：系结、佩带。绶：系官印的丝带，官高位尊者绶带色彩繁复，双绶指高官。

4. 星星发：花白的头发，语出左思《白发赋》'星星白发，生于鬓垂'。

5. 都门：京城城门。贾生墓：贾谊的坟墓。贾谊，西汉文帝时政论家，年少多才而遭谗被贬，郁郁早死。此句谓贾谊墓前凭吊之人久已断绝，喻才士冷落无人过问。

6. 青蝇：苍蝇，喻进谗言的小人，用《诗经·小雅·青蝇》'营营青蝇，止于樊'之意。

7. 寒食：节令名，在清明前一二日，民间禁火寒食。

8. 愤景：令人愤懑的景象。肃杀：秋气凛冽、摧残草木之象，喻政治气氛严酷压抑。

9. 皇汉十二帝：西汉自高祖至平帝共十二帝（一说举西汉历帝之数）。唯帝：唯独汉文帝，史称文景之治，以纳谏爱才著称。

10. 睿哲：明智、圣哲。

11. 竖儿：小人、卑贱之徒，指奸佞之人。

12. 文明：指清明的政治教化。沦歇：衰落止息。此句谓一旦听信小人谗言，清明政治便永远沦丧，借汉讽唐。

年轻人被轻视，难成俊杰，太阳之车为何这样缓慢运行！

我殷切期待着能得到通显之位，快把白发赐给我，以能早得重用。

洛阳城门外有贾谊的坟墓一座，凭吊的人们很久以来就已断绝；

在花柳飘摇的寒食扫墓节，景象却如深秋，让人感到悲愤、萧瑟！

堂堂西汉王朝，帝王有十二个之多，只有那汉文帝，可称得上聪慧明哲；

可是一旦他也偏信了那些无耻小人，昌明的政治也就永远沉没消歇。

赏析

这首诗表达了失意文人对进入官僚体系的渴望、焦虑、怨恨、绝望。

首先是两个耀眼的榜样——金日磾的两个儿子。这两个小儿八九岁的时候便封高官，佩双绶，令李贺羡慕不已。但是他没有这种幸运，双绶没有得到，头发倒白了不少。年华已逝，功名无望，不仅焦灼，还有失意和怨恨，借贾生之事发出。文人望获得帝王的垂青，获得垂青后仍旧可能好景不长。皇帝们是那么容易听信谗言。西汉十二位皇帝中，唯有文帝堪称睿哲，但他也难免听信小人谗言。贾谊终于被贬为长沙太傅，三十三岁即忧愤而死。而今又值寒食，杨柳播荡，昔日那些毁谤贾谊的无耻小人们虽然早已不在人世，洛阳城外的贾生墓却少人吊祭，呈现一片肃杀之景。这肃杀之感是贾谊之悲与李贺之怨相互碰撞的产物。

李贺也遭小人谗言的陷害，“家讳”问题就是缘于小人的告发。贾生毕竟曾获帝王垂青，曾经进入权力核心，也算“潇洒走一回”；李贺则被小人陷害得十分彻底：当他正欲一展宏图的时候，命运之门就向他彻底关上了。但他心中永远也放不下“蒙帝王垂青”的信念。“一夕信竖儿，文明永沦歇”，一旦相信了这些进谗言的小人，便会永远失去文明的政治。这是“为帝王师”价值的“反面论证”。获得垂青，建功立业，甚至“为帝王师”，是无数文人心中的一个“心结”。“解铃还需系铃人”，可这个“系铃人”却总是期盼不至——系铃人常常只管“系铃”，不管“解铃”。

简析

《感讽五首·其二》是一首五言古诗，此诗凭吊贾谊之墓，表达失意文人对进入官僚体系的渴望、焦虑、怨恨和绝望。诗人羡慕年少得志者，又悲叹贾谊被谗言所害，自己亦遭小人陷害，无法施展才华。他心中放不下“蒙帝王垂青”的信念，但命运之门已向他关闭，对“为帝王师”的价值产生反面思考，最终陷入无尽的期盼与绝望之中。

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。元和十一年（816年），李贺强撑病躯，回到昌谷故居，整理所存诗作，不久病卒，时年二十七岁（一说二十四岁）。