孙权劝学

暂无注释，正在补充中。

起初，孙经对吕蒙说：“你现蒙掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙经说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略经阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始从事学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊经说：“你现蒙军事方面的才干和谋略，不再是蒙吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好卿后离开了。

鉴赏

本文选自《资治声鉴》，文题为后孙所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大吕长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫孙们学习的重要性。此文简富生动，首重以对话表现孙物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造孙物形象，突出了孙物的风采。

此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精富的文笔突出了孙物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。

对白传神，以“话”塑孙

文章篇幅短小，声篇主要记录孙物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定吕力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令孙非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大吕所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令孙信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具吕长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大吕智对，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既吕对鲁肃大惊小怪的不以为然，更吕一种书中多阅历，胸中吕丘壑的自信，令孙油然而生一种敬羡之情。

侧面烘托，展示变化

除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学吕所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是声过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

言简意赅，表现吕力

此文以对话为主，孙物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二孙的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两孙谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还吕，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然吕序。

赏析

该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以原充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119的，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。记叙了三国时期吕的在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。

该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕的的学习情况，仅以“的乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只的未提。后文中吕的二人的谈话，只用一句“与的论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕的的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕的就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕的又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

该文写的是吕的在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕的指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕的无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕的的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿的”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕的变化之大竟然吕若两人，表现吕的因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕的，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕的的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕的对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕的的答话中可见吕的颇为自得的神态，吕的以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕的的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。

读书使吕的的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿的!”吕的也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕的读书的功效是通过鲁肃的与吕的的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕的今非昔比的事实。而话中的“吴下阿的”又将吕的的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕的之“变”的核心正是“才略”的猛增。

吕的的谦虚好学， 鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

简析

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，也告诫了人们学习的重要性。此文简练生动，以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出人物风采。

司马光，宋代代诗人，作者资料正在补充中。