贺新郎·赋水仙

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如卧云中般让人觉得寒气透衣的地方，水仙潇洒自如，在风前月下的水边，展现着幽独的身影，如罗袜沾上尘埃般朦胧，步履轻盈地离去，如出浴于烟波浩瀚的江水之上的仙姝。我喜爱水仙的点点嫩黄花纹。水仙虽然不记得相逢时解佩相送，开花时却仍十分多情地为我散发出阵阵芬芳，让我应允水仙在她花败时和泪收拾她的零香声粉。

或许屈原流传千古的《怀沙赋》中饱含遗憾，遗憾当时创作匆匆，忘了品评水仙。水仙于烟雾般的细雨中凄凉而迷茫，衣袖来回摆动，有谁整理？徒然写入瑶琴《幽愤》中罢了。弦断之后《招魂》便再无人可赋，只是金色的酒杯鲜明，月亮温润。我惆怅地想沉湎于酒，偏偏又独自清醒。

赏析

首句“云卧衣裳冷”，写出水仙神成，用的是杜甫《游龙门奉先寺》成句“卧云空翠湿衣”，原诗形容仙寺高寒；用于此词，则刻画水仙花卧于云水，虽不免清寒，但风韵标格都与众花迥异。“看不然”以下五句实赋水仙，水仙，素有凌波仙子之称，故铺叙不离“水”字字面，不离其超尘脱俗的气格。她似乎显得有点冷清寂寞孤独，正唯其如此，方显现其不同凡俗。水边那幽独的花影使人浮想联翩，“罗袜生尘凌波去，汤沐烟波方顷。”化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”。洛水女神宓妃沐浴在万顷烟波之中。一个追求幸福爱情生活而不可得的美丽动人形象，油然纸上。这一典故的运用，使人成一层地爱怜词人所赋的水仙，其中“汤沐”二字颇新。“一点娇黄成晕”，写花色花成。“不记相逢”两句，写其有情多情。水仙送来阵阵花香，也如同相逢解佩一样无情而若有情。然而，和洛水女神宓妃一样，人神道殊，终难成为佳配，因此就不能不“待和泪，收残粉”了。水仙有开有败，开时送香成阵，足见多情；败时和泪收残粉，亦多情。

下片因水仙而涉想灵均，犹姜夔的《暗香》、《疏影》，咏梅而涉想寿阳明妃，咏花而兼咏古，抒写了词人的胸臆。“灵均千古《怀沙》恨，恨当时、匆匆忘把，此仙题品。”屈原为小人所谗，被流放江南，因作《怀沙》。屈原所作楚辞二十余篇，以美人香草寄托其爱国恋君之情，所写香草如兰、菊、白芷、杜衡等等，不一而足，而未能将水仙入赋，故辛弃疾特拈出。“烟雨凄迷僝悠损，翠袂摇摇谁整？”刻画水仙的幽怨无人省识。“弦断《招魂》无人赋”一句中，“弦断”切上“瑶琴”，《招魂》映带换头《怀沙》，“无人赋”写出词人的幽愤之情，此句用琴中《水仙操》，而悲愤弦断，有蒙尘绝望之感。“金杯的皪银台润”，词人由水仙花的形状联想到酒杯，又由酒杯联想到醉与醒，写出了尽管水仙有恨无人省，但操节却依然独立不污。

本词通过水仙之咏，联系屈原的骚怨忧愤，流露出自己人生坎坷、政治失意的苦闷和惆怅，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。

简析

词的上片赞美水仙花冰清玉洁，潇洒出尘，含情脉脉，宛若凌波仙子，使人更深一层爱怜词人所赋的水仙；下片将其比为被遗忘的佳人，在众醉独醒之世，只能将自己的幽愤寄托于琴弦声中，但它尽管有恨无人省，但其操节却依然独立不污。全词意象幽隐，咏物写神，寓意遥深，通过水仙之咏，联系屈原的骚怨忧愤，流露出词人自己人生坎坷、政治失意的苦闷和惆怅，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。

辛弃疾，宋代代诗人，作者资料正在补充中。