上云乐

唐代

金天之西,白日所没。康老胡雏,生彼月窟。巉岩容仪,

华盖垂下睫,嵩岳临上唇。不睹诡谲貌,岂知造化神。

大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古,

阳乌未出谷,顾兔半藏身。女娲戏黄土,团作愚下人。

散在六合间,濛濛若沙尘。生死了不尽,

别来几多时,枝叶万里长。中国有七圣,半路颓洪荒。

陛下应运起,龙飞入咸阳。赤眉立盆子,白水兴汉光。

叱咤四海动,洪涛为簸扬。举足蹋紫微,天关自开张。

老胡感至德,东来进仙倡。五色师子,九苞凤凰。

是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。淋漓飒遝,进退成行。

能胡歌,献汉酒。跪双膝,立两肘。散花指天举素手。

拜龙颜,献圣寿。北斗戾,南山摧。

天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。

注释

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译文

在遥远的西方,太阳落山的地方。

传说中的胡人神仙文康就出生在那里。

老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。

他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。

眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。

要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。

大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。

老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。

日月初生时云雾漫天,用它来铸冶火精与水银。

三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。

女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人。

把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。

文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?

在西海栽上若木,在东海种植扶桑。

过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。

安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。

陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。

安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。

天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。

举足登蹋紫微,天关为你开张。

西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。

他带来了五彩狮子、九苞凤凰等。

五色的狮子是老胡犬,九苞的凤凰是老胡的鸡,鸡鸣狮舞在帝乡。

表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。

他们唱胡歌,献上美酒。

朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起。

素手指天如散花状,

给陛下祝寿。

即使北斗破裂,南山摧毁。

愿陛下寿比南山,万寿无疆!

赏析

简析

《上云乐》是一首杂言乐府诗。这首诗是在前人歌辞的基础上作了发挥,写西域胡人携狮子、凤凰头唐朝祝天子秀的盛况,并从一个侧面反映出胡人的宗教思想。全篇实为基督教创世说与中国神话揉杂而成,说明基督教思想自此已逐步渗入到中国文学之中。

作者简介

李白(701—762),字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。其诗想象奇崛、气势豪迈,善于以夸张和神话意象表现自由奔放的精神,代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。

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