张子房圯桥进履・水仙子

1. 香醪（láo）：香气浓郁的美酒；醪，醇酒。2. 珍羞：同“珍馐”，珍贵的食品、山珍海味。3. 仙音：形容乐声美妙如仙乐。一派：一片、一阵。4. 凯歌：得胜时所唱的歌。5. 声音韵好：声音韵调美好。6. 难消：难以消受、难以报答，谓恩典深厚。7. 禹舜：夏禹与虞舜，上古圣王。8. 正人伦：整饬君臣、父子等人伦关系；人伦，封建社会人与人之间的等级关系与道德准则。9. 礼乐：礼制与音乐，儒家治国的根本手段。10. 汤尧：商汤与唐尧（一说语序倒文，即尧汤），古代贤君的典范。11. 金杯满注：金杯中斟满了酒。12. 则听的：只听得，元曲口语。

金杯里斟满了美酒，双手捧着芳香的醇醪，各种珍馐美味托在盘中，只听得一派仙乐，奇妙无比——比起我们军中的凯歌来，虽声韵动听，凯歌更觉亲切。

承受天恩、蒙赐此宴，实在难以报答消受。

君主的德行超过大禹、虞舜，整饬人伦、尊崇礼乐，恩泽宽厚，胜过商汤、唐尧。

这支〔水仙子〕与〔沉醉东风〕同为庆功宴上之曲，而笔致一雅一丽：前者言志，此曲写景写宴，极声色之娱，终归于颂圣。开篇“金杯满注捧香醪”七个字连用金杯、满注、捧、香醪四个意象动作，写宴饮之盛：“金杯”见器物之贵，“满注”见酒之丰，“捧”见礼之恭，“香醪”见味之美，未闻酒香而酒香已在纸上。次句“品味珍羞盘内托”承之：山珍美味托于盘中，“托”字写侍者进馔之态，宴席的丰盛与排场跃然。“则听的仙音一派多奇妙”转入听觉：丝竹管弦如仙乐一派，奇妙动人；妙在第三句陡转——“比俺那凯歌声音韵好”：如此仙音，竟比不得我们军中的凯歌好听！这一句是全曲的警策：仙乐虽妙，终是靡靡之音；凯歌虽朴，却是将士用命、血战得来的声音。庆功宴上不慕笙歌而念战歌，于繁华中见本色，人物的军旅情怀与建功记忆由此透出，也使这支颂宴之曲免于俗套。末三句“受天恩赐宴难消。君主德过禹舜，正人伦尊礼乐，恩宽厚胜似汤尧”收束到颂圣：“难消”谓天恩深厚、难以报答消受；“德过禹舜”“胜似汤尧”把君主（剧中之汉王）抬到尧、舜、商汤之上，虽是曲颂圣的熟语套路，放在凯旋受赏的语境里，亦是乱世初定之人对“正人伦、尊礼乐”之治的热望——兵戈之后，礼乐重兴，方是宴饮升平的真意。全曲由物及声，由声及情，由情及颂，层次分明，丽语中有骨干。

李文蔚，元代杂剧作家。其作品多取材历史、公案和市井故事，重视情节推进与舞台冲突，是元杂剧作家群体中的重要成员。