梁州第七
元代 萧德祥
蓦蓦地古道西风峻岭,过了夕阳流水孤村,如今尘随马足何年尽!常就劳落,不必艰辛。
几番回首,几度忘魂。
只为家中年老慈亲,朝夕侍奉无人。
明知孝悌人之大本,想着受煦劳育我全身,不能勾落业安平。
自俺甫临行,曾把哥哥禀.常侍奉莫因循。
只怕哥哥把话不准,迷恋着红裙。
注释
1. 蓦蓦地(mò mò de):猛然间、不知不觉间。
2. 忘魂:失魂、魂不守舍。
3. 劳落:劳碌漂泊,一说犹'落魄'。
4. 孝悌(tì):孝顺父母、敬爱兄长,儒家伦理的根本。
5. 大本:根本。
6. 煦劳:嘘寒问暖、操劳抚育,指父母的养育之恩。
7. 不能勾:即'不能够',勾为'够'的俗写。
8. 落业安平:安家立业、平安度日。
9. 甫:方才、刚刚。
10. 禀(bǐng):禀告、告知尊长。
11. 因循:拖延、怠慢。
12. 把话不准:说话不作准、不守承诺。
13. 红裙:女子装束,代指女色。
译文
猛然间已走过了古道上西风呼啸的峻岭,又经过夕阳下流水环绕的孤村,
如今尘土随着马蹄滚滚,何年才是尽头!常常甘于这劳碌漂泊,也就不必再说艰辛。
多少次回头张望,
多少回魂不守舍。
只因家中有年老的母亲,
早晚无人侍奉。
明知孝悌是做人的根本,
想着父母对我嘘寒问暖、劳苦抚育,使我长大成人,
如今却不能安家立业、平平安安地侍奉膝下。
记得我刚临行的时候,
曾把这话说给哥哥听——要常常侍奉母亲,切莫拖延怠慢。
只怕哥哥说话不作准,
迷恋着美色(忘了母命)。
赏析
《梁州第七》为南吕【一枝花】套中的主曲,铺陈最力,情感最沉。起首'蓦蓦地古道西风峻岭,过了夕阳流水孤村'连缀古道、西风、峻岭、夕阳、流水、孤村六个意象,全用马致远'枯藤老树昏鸦'一路的秋行套语,'蓦蓦地'(猛然间、不知不觉间)领起,写出山一程水一程、昏晓相催的行役之匆促;'如今尘随马足何年尽'翻进一层——尘土随马蹄滚滚而起,何日才是尽头?以无尽之问写无尽之路,愁绪随尘俱扬。'常就劳落,不必艰辛'、'几番回首,几度忘魂',回望与失魂并写,引出离愁的根源:'只为家中年老慈亲,朝夕侍奉无人',孝亲是此曲情感的轴心。'明知孝悌人之大本,想着受煦劳育我全身,不能勾落业安平'三句,以议论入曲:明知孝悌是为人根本,念着父母抚育之恩,却不能安家侍养,愧疚之情与儒家伦理相激荡,见出元剧中下层士人'游'与'孝'的两难。以下转出临行嘱兄一段:曾禀告哥哥'常侍奉莫因循',又'只怕哥哥把话不准,迷恋着红裙'——不放心兄长沉溺女色、怠慢老母,一层悬念陡起,为全剧关目张本。此曲叙事、抒情、议论错落,六字、七字句与口语长句错综,北曲豪辣奔放的本色与戏文悬念的匠心兼而有之。
作者简介
萧德祥,元代曲家。其作品多见于元曲、散曲或杂剧系统,题材涉及历史传说、市井生活、爱情离合、神仙道化与人生感慨,语言重曲辞声律和舞台表达。生平资料仍可结合曲目来源继续细化。
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