张子房圯桥进履・沉醉东风

1. 重爵：尊贵的爵位。2. 《史记》名标：在史册上标名留传；《史记》在此泛指史书、青史。3. 灵禽：灵异的鸟，即良禽。4. 良木栖：择良木而栖息，语本“良禽择木而栖”（《左传》作“鸟则择木”），喻贤臣择明主而事。5. 圣主：圣明的君主，此指汉王刘邦。6. 泰阶：星名，即三台星，古人以其平正象征天下太平；泰阶平，谓天下大治。7. 风雨时调：风雨按节令调和，即风调雨顺。8. 黎民：众百姓。9. 歌舜尧：歌颂如舜、尧一般的君主；尧舜为上古圣王。10. 升平：太平盛世。11. 俺则愿的：我所愿的只是，元曲口语。

我以忠心报答君恩重爵，建立功勋，在史册上标名流传。

灵禽相中良木才肯栖止，（贤臣择明主而事，）辅佐圣主推行仁道，我所愿的只是三阶星平正、天下太平，风调雨顺。

看如今四海的百姓歌颂着尧舜一般的君主，我们便可共享这太平盛世，直到终老。

这支〔沉醉东风〕是庆功场面上张良的心曲，篇幅短小而意蕴完足，把“报君—立名—愿治—享太平”四层意思层层道来。开篇“我若是忠心报君恩重爵，立功勋《史记》名标”起笔即是一组因果：以忠心报答君恩厚爵，以功勋在史册标名——把现实的爵禄之报与身后的青史之名对举，见出元人功名观的两端：既重当下之遇，更重千秋之名。中段“灵禽相良木栖，辅圣主行仁道”是全曲的眼目：“良禽择木而栖”本是习语（语本《左传》“鸟则择木，木岂能择鸟”），作者反其构而称“灵禽相良木栖”——灵异的禽鸟相中良木方肯栖止，喻贤臣必择明主而事；张良在剧中历经圯桥进履之遇、说降申阳之险，择汉而事，正是一番“相木而栖”的选择，此句于自况中含着对君主的期许：我择你，你也须是“良木”、是可行“仁道”的圣主。君臣相得的契约感，尽在七字之中。“俺则愿的泰阶平，风雨时调”承“行仁道”而来：“泰阶”是三台星之名，古以泰阶平喻天下太平（语出《汉书》“三光晔，泰阶平”），“风雨时调”化用“风调雨顺”，由庙堂之治推到天时之顺，太平的图景完整而具体。结句“见如今四海黎民歌舜尧，俺可便共享升平到老”：眼下四海的百姓已歌颂着尧舜般的君主，君臣便可共享太平到老——“歌舜尧”把汉王比作尧舜，是颂圣的熟套，却也是乱世之人对治世的真诚向往。全曲由忠而择，由择而愿，由愿而享，一句一层，语言明净，是元曲中小而完的佳构。

李文蔚，元代杂剧作家。其作品多取材历史、公案和市井故事，重视情节推进与舞台冲突，是元杂剧作家群体中的重要成员。