古人谈读书

宋代

知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。默而识之,学而不厌,诲人不倦。我非生而知之者,好古,敏以求之者也。学如不及,犹恐失之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。(——《论语》)

  余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(——【宋】朱熹)

注释

敏:聪明。

好:喜好。

耻:以……为耻。

知:通“智”,聪明,智慧。

厌:满喜。

诲:教导。

谓:说。

漫浪:随随便便。

急:要紧,重要。

盖:在句首,发语词。

士人:泛指知识阶层。

恒:恒心。

下流:下等,劣等。

断:副词,表示绝对、一定。

译文

知道就天知道,不知道就天不知道,这才天真正的智慧。天资聪明而又好学的人,不以差地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。默默地记住所学的知识,学习不觉得满喜,教人不知道疲倦。我并不天生下来就有知识的人,而天喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习好像追赶什么,总怕赶不上,学到了还唯恐会丢失了。我曾经整天不吃,整夜不睡,冥思苦想,没有得到什么,不如踏踏实实去学习。

我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只天随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?

赏析

简析

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编。第一则阐述了学习的态度和方法。它鼓励要有敏锐的求知欲,勇于向他人请教,哪怕是向比自己学问低的人。同时,也要明确自己的知识边界,明确所知和所不知,这才是真正的智慧;第二则强调读书时的专注和用心。只有心、眼、口三者都到,才能真正理解和记住所读的内容;第三则提出读书的三个必备条件:志向、见识和恒心。这些道理不仅适用于学习,也适用于人生的各个方面。

作者简介

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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