饮酒·二十

1. 羲农：伏羲氏与神农氏，传说中的上古圣王，代表淳朴之世。去我久：离我们已很遥远。

2. 真：自然真朴的天性。举世少复真：整个世上很少有人再保持真淳。

3. 汲汲：勤勉不倦、急切的样子。鲁中叟：鲁国的老者，指孔子。

4. 弥缝：弥补、缝补，指修补已经破裂的世道人心。使其淳：使世风回归淳厚。

5. 凤鸟不至：传说凤鸟现则天下太平。语出《论语·子罕》"凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫"，谓乱世无清明之兆。

6. 礼乐暂得新：孔子删定诗书、整理礼乐，使礼乐一度更新。

7. 洙（zhū）泗（sì）：洙水与泗水，流经鲁国曲阜，孔子讲学于此，代指孔门师徒的传授。辍（chuò）微响：微言要义停止了传授。辍：中止。微：精微之言，指孔子的微言大义。

8. 漂流逮狂秦：（世风）每况愈下，直到狂暴的秦朝。逮：及、到。

9. 诗书复何罪：诗书何罪之有。指秦始皇焚书坑儒，典籍化为灰烬。

10. 一朝成灰尘：一朝之间化为灰烬。

11. 区区：辛苦劳碌、谦小勤恳的样子。诸老翁：指汉初传经的老儒，如伏生（传《尚书》）、叔孙通、陆贾等。

12. 为事诚殷勤：为恢复经学之事确实辛勤恳切。

13. 绝世下：绝代之后，指汉代以后（一说指秦火绝学之后）的世道。

14. 六籍：六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。无一亲：没有一人亲近、无人研习。

15. 终日驰车走：人们终日驱车奔走，追逐名利。

16. 不见所问津：没有遇到关心探求（圣贤之道、人生渡口）的人。问津：询问渡口，语出《论语·微子》长沮、桀溺讽孔子"是知津矣"，兼含"知大道所在"之意。

17. 空负头上巾：白白辜负了头上的漉（lù）酒巾。陶渊明曾取头上葛巾漉酒，漉毕仍著之。快饮不至醉则辜负头巾，是诙谐语。

18. 但恨多谬误：只恨（诗中或酒后所言）多有谬误。

19. 恕醉人：宽恕我这个醉人。末二句为饮酒诗总序式收束的自嘲之辞，语带双关地影射讥评时世之嫌。

伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。

鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。

虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。

礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。

诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。

汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。

汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。

世人奔走为名利，治世之道无问津。

如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。

但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。

简析

《饮酒·二十》是一首五言古诗。这首诗是对古代纯真世风消逝、儒家文化兴衰变迁的感慨，以及对个人处世态度的抒发。诗中既有对古风的怀念与颂扬，更融入了诗人个人对现实的不满与超脱的人生态度，他不无幽默地表达自己愿及时行乐、畅快饮酒，不枉费隐士的身份。

陶渊明（约365~427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。