笠翁对韵·八齐

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鸾对凤，犬对鸡；塞北对关西。长生（草）对益智（草），老人对孩童。颁赐竹制的符策，剪桐叶作为封圭；剥枣对蒸梨。纤细的腰身如柔弱的柳枝，娇嫩的手似初生的茅芽。狡猾的兔子能凿三个洞穴藏身，小小的鹪鹩姑且借一根树枝栖宿。甪里先生拄着杖、垂着大带，出山扶保年少的太子；於陵陈仲子靠妻子练麻、自己编鞋，全赖贤妻持家度日。

鸣叫对吠叫，浮泛对栖息；燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县的高寿老人，楚国的伯州犁。用瓢测海对燃犀照水。榆树槐树可以给人遮荫，桃李树下自然踩出小径。西门豹投巫于河，救下将被沉河的少女；百里奚之妻赁屋浣衣，夫妻因此重逢相认。阙里的门墙之内，陋巷中的气象原本并不鄙陋；隋堤的旧基之上，迷楼的踪迹也已全然迷失难寻。

越对赵，楚对齐；柳岸对桃蹊。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月的玉斧，上天的云梯；螮蝀对虹霓。春天在园圃中游赏行乐，谄媚逢迎却比夏天在田里劳作更叫人厌恶疲惫。李广终身不得封侯，空有射虎的神力；魏明帝因为幼时怜存幼鹿而得立为储君。按住马缰缓缓前行，细柳营军纪严整，连天子也肃然起敬；只须听到郝玭之名便敢稍卧安眠，临泾的威名足以吓止小儿的啼哭。

本篇为《笠翁对韵》下卷“八齐”韵，三段文字皆以齐韵收束，将声律训练与典故铺排熔于一炉。首段以鸾凤、犬鸡开篇，一雅一俗，正见对偶调剂之妙；“颁竹策，剪桐圭”用成王剪桐叶封弟叔虞的故事，“绵腰弱柳、嫩手柔荑”化用《诗经·硕人》，再以“狡兔三窟”“鹪鹩一枝”两则出处相连的隐逸之喻承接，收于甪里扶储、仲子辟纑两段贤士故事，寄寓“位卑而身洁”的操守观。次段由物象转入人事：珊瑚玛瑙之丽与绛县老、伯州犁的史事相对，继而宕开至“榆槐作荫，桃李成蹊”，借李广故事暗讽有实者不待自夸；西门豹投巫是破除迷信的治绩，百里奚赁浣重逢是贫贱夫妻的离合，一庄一谐，相映成趣。段末以“陋巷不陋”与“迷楼全迷”对举最见匠心：颜回居陋巷而不改其乐，故“原不陋”；隋炀帝穷奢筑迷楼，反而踪迹俱泯，“亦全迷”三字既指遗迹难寻，又讽其心智之迷，一语双关。末段转入雄健一路：李广射虎而终身不封，与魏明存麑而得立，一悲一喜，皆在“仁”字上分判；细柳营中天子按辔徐行，临泾塞外虏儿闻名止啼，写尽军纪与威名之可贵。全篇以四字、五字、七字、十一字诸句式错落排布，平仄相对，用典如盐着水，既授儿童以声律，亦寓进退荣辱之劝诫于其间，深得蒙学“寓教于对”之旨。

李渔（1611年—1680年），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道人、随庵主人、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）人，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。