南岳山形

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南岳衡山规模宏大壮阔，超过了泰山，更不必说嵩山、华山了。刚登上山麓，就感到气象迥然不同。群峰罗列，层层浮现出来，各自极尽奇秀，然而整体上雄浑博大，完全没有险峻岩石刀削斧劈的样子。正像那刻着雷纹的尊、铸成象形的鼎，虽然彩饰斑斓绚丽，却自有太古质朴、浑然一体的气象，绝不是巧手工匠所能想象摹拟的。又好比杜甫的那些杰作，绝不是“清新”“俊逸”“超脱”“幽奇”等一类评语所能形容的。

此则出自刘献廷《广阳杂记》，以识鉴文字评南岳衡山之气象。先作比较立论：“南岳规模宏阔，过于岱宗，无论嵩华”——衡山七十二峰绵延数百里，就气象之广而言超过泰山，嵩山、华山更不必论，起笔即立高格。继而写初登山麓的直觉：“气象迥别”，群峰层层浮出，各极其奇秀，而整体雄浑博大，“绝无峻岩刻削之状”，秀与浑并举，点出南岳异于他山处：不以奇险峭拔取胜，而以磅礴雍容摄人。下面连用两个比喻以明其品格：一比“雷尊象鼎”，说是饰有雷纹、铸作象形的尊鼎，虽“丹碧烂然”、色彩斑斓，却自有太古质朴、浑然一体的大气，绝非巧手工匠所能拟议；二比杜甫之诗，说衡山气象如杜甫诸绝作，绝不能以“清新俊逸超脱幽奇”等寻常风格名目来框限。两个比喻一属器物、一属文章，同归于“大而不可名状”，正是古人体物论艺惯用的通感之法，尊鼎之喻尤见以三代重器气象衡量山水的眼光。此文以批评家的眼光看山水，把南岳当作一件浑沦天成的杰作来鉴赏，识见高超，笔墨简净，是清代笔记山水中别开生面之作。

刘献廷，明代诗人，作者资料正在补充中。