苛政猛于虎
两汉 礼记
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子贡问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”
注释
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译文
孔子经过泰山旁边,有个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听她哭,让子贡去问她,说:“您这样哭泣,实在像是接连遭逢了多重忧患。”妇人回答说:“是的。从前我的公公死于虎口,后来我的丈夫又死在虎口,如今我的儿子又这样死了。”孔子问:“为什么不离开这里呢?”妇人答:“这里没有苛酷的政令。”孔子说:“年轻人记住:苛酷的政治比老虎还要凶猛啊。”
赏析
本文选自《礼记·檀弓下》,是儒家抨击苛政的千古名篇。文章不足百字,而层层设疑、步步推进:孔子过泰山侧,闻妇人“哭于墓者而哀”,一“哀”字先摄住读者;孔子“式而听之”,一个凭轼致礼的细节,见圣人对民瘼的关切,也带出问询的契机。使子贡问之,问语“壹似重有忧者”已由哀声测知其有大痛。妇人答语最惨恻:“昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉”——三代亲人皆殒于虎口,“昔者”“又”“今”三层递进,字字血泪。至此读者必然要问:何不迁离?夫子代问“何为不去也”,妇人所答仅三字“无苛政”——虎患如此酷烈,竟以无苛政而不去,虎之可畏反衬出苛政之尤可畏,笔势至此陡然扬起。孔子“小子识之:苛政猛于虎也”一语点题,以格言式的斩截收束全篇。文章的高妙在于化抽象的政治批判为具体的形象场景:不直言赋税徭役之毒,而令读者自惨绝人伦的事实中自得出结论,对比强烈而含蓄不尽。此事体现孔子“仁政”“德治”的思想,历来为言民生疾苦者所引用,唐代柳宗元《捕蛇者说》“赋敛毒于蛇”即由此化出,可见其影响之深远。
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礼记,两汉诗人,作者资料正在补充中。
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