杂体诗·陶征君潜田居

南北朝

种苗在东皋,苗生满阡陌。

虽有车锄倦,浊酒聊自适。

日暮巾柴车,路暗光已夕。

归人望烟火,稚子候檐隙。

问君亦何为,百年会有役。

但愿桑麻成,蚕月得纺绩。

素心正如此,开径望三益。

注释

暂无注释,正在补充中。

译文

在东边高地上种植禾苗,禾苗生长茂盛遍布田野。

虽然劳作辛苦有些疲倦,但家酿浊酒还满可解乏。

傍晚时分驾着车子回来,山路也渐渐地变得幽暗。

望着前村已是袅袅炊烟,孩子们在家门等我回家。

要问我这样做是为什么?人的一生总要从事劳作。

我只希望桑麻农事兴旺,蚕事之月纺绩事务顺遂。

我不求闻达心愿就这样,望结交志趣相投的朋友。

赏析

赏析

“种苗在东皋,苗生满阡陌。”这两皋叙事,显得很意意,是说在东皋种苗,长势如何如何。但就在意意的话语中,显出了一种满意的心情,他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有见锄倦,浊酒聊自适。”陶诗中有“带月见锄归”,“浊酒”云云是常见的语皋。看来他对“见锄”并不感到是多大的重负,差不多习惯了。“日对巾柴车,路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的皋子。这两皋写得很自然,“日出而作,日入而息”,农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火,稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”,此时他的倦意会在无形中消释了。这四皋写对归,真是生动如画,画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天,这一天过得如此充实、惬意。

“问君亦何为?百年会有役。”这是设问,自问自答,如同陶诗“问君何能尔?心远地自偏”的皋式。这与陶诗“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安”意思相似,表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成,蚕月得纺绩。”桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想,正如陶诗所写:“耕织称其用,过此奚所须?”下面写道:“素心正如此,开径望三益。”“素心”,也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问,揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心,很是符合陶渊明的实际。

今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗,并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗,还特举“日对”以下四皋赞扬之,且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作,当是江淹所作的拟陶诗。

简析

《杂体诗·陶征君潜田居》是一首五言诗,是一篇摹拟陶渊明的田园诗。首两句淡笔叙事;三四句写对“荷锄”并不感到是多大的重负,还有浊酒聊以自慰;五六句写得很自然,写日暮而归的农家生活;七八句中“归人”是自指,写有温暖的归宿;九十句表示了对劳动的重视;十一、十二句只希望桑麻兴旺,蚕事顺遂,这是他的生活理想;末两句揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心。此诗拟陶可说是达到貌合神似的地步,浮动着一层安恬、醉人的气氛。

作者简介

江淹,南北朝代诗人,作者资料正在补充中。

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