共工怒触不周山

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从前，共工与颛顼争夺帝位，共工发怒撞向不周山，撑天的柱子折断了，系地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝那边移动；大地在东南方塌陷残缺，所以积水和尘土都向东南流去汇集。

此篇节自《淮南子·天文训》，是中国最著名的创世神话之一，以神话思维解释宇宙格局的成因。“昔者，共工与颛顼争为帝”交代事因：共工为上古神话中的水神，颛顼为黄帝之孙、五帝之一，二帝之争实为两大神系的权力之战；“怒而触不周之山”，“怒”字是全篇动力——败者不以俯首收场，而以头触天柱的暴烈方式退场，神话借此塑造了共工这位宁折不弯的悲情英雄，后人甚至有“共工是胜利的英雄”之评，正从此一形象翻出。

“天柱折，地维绝”四字对举：古人想象天由柱支撑、地由大绳系结，山折维绝，宇宙遂失平衡，故“天倾西北”“地不满东南”——这正是对中国实际地理西高东低、江河东流的神话解释：“日月星辰移焉”“水潦尘埃归焉”，日月西行、江河携泥沙东注，观察与想象严丝合缝，见出先民以故事说世界的智慧。

此篇的深层意味有三：其一，以暴力灾变为秩序之始，灾变之后天地虽倾，格局反成，暗含“破而后立”的宇宙观；其二，共工之“怒”赋予神话以强烈的抗争人格，与刑天舞干戚同列反抗精神的源头；其三，篇幅仅五十字而因果链完整，神话、地理、天文熔于一炉，是汉代博物之学的想象式表达。后世诗词以“不周”“天倾”喻天地剧变者，皆祖于此。

淮南子，两汉诗人，作者资料正在补充中。