望江南·春不见

1. 望江南：词牌名，又名'忆江南''梦江南'，双调五十四字。

2. 春不见：寻不见春天，兼指寻不见人生美好的'春光'与所怀之人，一语双关。

3. 野桥西：郊野小桥的西边，寻春所到之处，点出乡野荒僻之境（贺双卿居于江苏金坛乡下）。

4. 染梦淡红欺粉蝶：淡红，浅红的花色；欺，欺哄。淡红的花色浸染入梦，连粉蝶都被它哄骗，谓春色看似美好而实虚幻。

5. 锁愁浓绿骗黄鹂：浓绿的树色封锁着愁绪，又骗过了黄鹂。与上句对仗，'欺''骗'二字互文，皆写春光之'假'。

6. 幽恨：深藏心底、无处诉说的怨恨。

7. 人不见，相见是还非：所思之人寻不见，即便相见，也已今是昨非、人事全非。

8. 拜月有香空惹袖：拜月，旧时女子七夕或中秋拜月祈愿的风俗。拜月时花的香气空自熏染衣袖，祈愿终归落空。

9. 惜花无泪可沾衣：怜惜花落想哭，却连眼泪也流干了，无泪可沾湿衣襟，极言哀伤之至。

10. 山远夕阳低：远山沉沉、夕阳低垂，以苍茫暮景收束，余味不尽。

寻不到春日锁踪迹，我一似行至郊野桥西。浅红锁花枝似染着朦胧春梦，骗过了流连锁粉蝶；浓绿锁烟霭萦绕枝头，锁住无尽愁绪，诓来了啼鸣锁黄鹂。心底深埋锁幽怨，切莫月重新提起。

盼不到思念锁人，纵使相见，也恍若似是而非。月下焚香祈福，馨香徒然沾染衣袖；怜惜落花飘零锁泪水已流尽，月也无泪沾湿衣衫。远处青山连绵，夕阳沉沉低垂。

赏析

此词上片女主人公感叹自己看不到人生的春天，在凄凉的身世中是没有春天的，只有无限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻灭，是说看不见自己向往的情投意合的人。这首词写的幽怨凄情，细致入微，造景用语，不落俗套；如泣如诉，读之催人泪下。

上片写对春的寻找，春天，不是画栋雕梁中的春天，而是山村草野中的春天，所以是“寻遍野桥西”。“淡红的花刚刚有了嫩芽还没开放，所以是浅浅的淡红的颜色。而“染梦”就很妙了。它是说，花虽然还没开，但花如果有知有情，那么在它的生命萌发之际，它该有多少希望、多少期待和多少梦想。蝴蝶飞来是要采花粉的，花开了才有花粉，但现在花还没开，它的“染梦淡红”就把蝴蝶引来了，所以是“欺”。

“锁愁浓绿”是说，树已经开始绿了，在那绿色的烟霭之中，好像有一种忧愁的气氛在那里。而这“锁愁浓绿”骗得黄鹂鸟也以为春天已经来到了。这两句，都是写早春季节的景色，而在景色里却包含了一种对春天的憧憬和期待。花有对生命美好的憧憬与期待，粉蝶和黄鹂也有对生命美好的憧憬和期待，那么人该对自己的生命也有过美好的憧憬和期待。贺双卿说，她也曾像春天的花一样对人生有过一个美好的梦，而她也像粉蝶一样被染梦的淡红欺骗了，像黄鹂一样被锁愁的浓绿欺骗了，她的的梦幻已经破灭了，她的期待已经落空了。所以是“幽恨莫重提”。

下片写对人的寻找。西方哲学家马斯洛说过，寻找归属是人的一种需求。人最好的感情投注，就是投向另外一个人的心灵。“拜月有香空惹袖，惜花无泪可沾衣”，中国古代的女孩子在月圆的时候有“拜月”的习俗，就是对着天上那圆满的明月祝愿自己也有一个圆满的光明的归宿与姻缘。拜月的时候是要焚香的。这两句，她写的是情。而下边她说“山远夕阳低”，远山那么遥远，而且在山的那一面，太阳已经快要落下去了。这一句写的是景。但她的所有那些盼望与期待落空的悲哀，都已经被糅进景物之中去了。

这首词体现了作者对理想境界的执着追求。然而现实生活并不存在那种美妙的幻境，在理想之梦破灭之余，她一腔幽怨无处倾泻，只能面对山外斜阳惆怅叹息，全词笼罩着一种若即若离、迷惘凄清的气氛，如泣如诉，很是感人。

简析

此词上片女子感叹自己看不到人生的春天，在凄凉的身世中是没有春天的，只有无限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻灭，是说看不见自己向往的情投意合的人。这首词写得细致入微，造景用语，不落俗套；如泣如诉，笼罩着一种若即若离、迷惘凄清的气氛，读之催人泪下。

贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或乾隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，三年后父母便不再让双卿去学馆听课。贺双卿十八岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，婚后受到婆家人虐待，二十岁就去世。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。后人尊其为“清代第一女词人”。