无题·万里风波一叶舟

1. 一叶舟：一叶扁舟，极言舟小行远，漂泊万里风波之中。

2. 忆归：思忆归去；'初罢更边犹'一作'更寡犹'等异文，谓归念初罢而边愁又生，思归之情反复萦绕。

3. 碧江地没：地没，极言江流绵远，直到天水相接处；碧江暗暗引人远去，'元相引'谓江水仿佛有意牵惹归思。

4. 黄鹤：黄鹤楼，在今湖北武汉蛇山（黄鹄矶），临长江，为舟行所经留泊之地；'亦少留'谓舟亦在沙边稍稍停留。

5. 益德：三国蜀将张飞字益德，'冤魂终报主'用张飞为部将所害、后世以为冤而忠魂不泯的典故，喻忠臣虽冤而报主之志不改。

6. 阿童：西晋王濬小字阿童，濬率楼船自益州东下灭吴，功成名就；'高义镇横秋'谓其义气压镇千秋。此处以张飞、王濬比况东征西讨的将帅，寄寓感慨。

7. 镇：长久、永远之意。

8. 无谓：无所作为、没有意义；'人生岂得长无谓'谓人生不能长久地虚度而无建树。

9. 怀古思乡：一怀古人兴废，一念故乡路远，两般愁绪交织，令人老去白头。

10. 共白头：谓怀古与思乡之愁共同催人白头。

万里风波之中，我驾着一叶扁舟，归思才罢，边地的愁绪又缠绕心头。

碧绿的江水绵延远去，仿佛有意牵惹人的归念；黄鹤楼畔的沙边，小舟也只得稍稍停留。

张飞的冤魂至死犹思报主，王濬的高义更是长镇千秋。

人生在世，岂能长久地虚度而无所作为？怀古的苍茫与思乡的凄苦交织，一齐催人白了头。

赏析

李商隐的《无题》大多写男女相思，只有这一首例外。纪晓岚认为，这首诗是原题丢失，编录者才题作《无题》，并非其他寓意之作。这个说法有一定道理。

大中二年（848）秋天，诗人滞留在巴蜀，无所事事；秋夜灯下听雨，客居他乡，满心孤愁。加上妻子来信询问归期，思家之情难以抑制，于是写下《夜雨寄北》之后，沿长江东下。按归程本应直达荆南（江陵），再走陆路北上。但宦海沉浮，一事无成，他不甘心就此罢休，便想去湖南观察使幕府游历一番，于是在武昌停船。然而事情终究没有办成，只好又掉头返回武昌。这首诗就作于武昌，抒发的是宦途风波、政治失意以及思归不得的忧愤。

首句既是赋写，又兼比喻。一方面实写从巴蜀买舟东下的情景，另一方面借此比喻宦途的风浪险恶，说自己像一叶扁舟在风波中颠簸无依。受儒家思想熏陶的封建知识分子，心态是得意时就兼济天下、扬眉吐气，很少想念家室；而当在外困顿失意、走投无路时，对家庭骨肉和亲情的温暖，就倍觉可贵。“万里风波一叶舟”正是这种宦海苍茫、归家不得的心境的外化，感慨深沉而又自然浑成。第二句写出了“忆归之心，愈欲撇开，愈加萦系”的矛盾心理。“初罢”意思是刚刚罢休、丢开。“夷犹”即犹豫。这句是说，刚把思归的心事丢开，决定在武昌稍作停留，一下子又犹豫起来，恨不得插翅飞回家中。诗人对妻子一往情深，诗集中不少寄妻赠内之作，都流露出为官与顾家不能两全的矛盾和痛苦。稍后写的《荆门西下》中的“人生岂得轻离别”“蕙兰蹊径失佳期”，也是同样的心绪。

第三、四句承接“忆归”，进一步写出“夷犹”的原因，并为末句的“思乡”埋下伏笔。“碧江”指长江，用“碧”字既为江水着色，又与第四句的“黄鹤”相对。“地没”一词历来难解。《说文段注》说“没”本义是全入于水，引申为“尽”的意思，那么“地没”就是“地尽”，指远处水天相接、烟波微茫之处，最能引发游子眺望远方、思念故乡之情。“元”通“原”。这一联说，悠长的江水本来一直牵引着我的归心，无奈宦海沉浮，只好在黄鹤矶边停了下来。矛盾的心境抒写得曲折动人。

第五、六句承接第二句的“罢”，进一步申明暂时“罢归”的原因，并引出下文的“怀古”。诗人滞留荆巴、一事无成，因而怀念那些在荆巴有所成就的古人也想振作起来，以求无愧于古人。这就是诗人思乡之情如此深切却中途停留的深层原因。葬在阆中的张飞，当年在当阳长坂“据水断后，瞋目横矛”，何等英雄，虽然后来被部将所杀，总算是“冤魂报主”。西晋的王濬小字阿童，曾在荆门对面的西塞山燃起火炬，烧断孙吴的千寻铁锁，建立了不朽功勋，其行义的高洁更如霜气横贯秋空。《唐音癸签》卷二十四说：“六朝人诗用‘镇’字，唐诗尤多……盖有‘常’之义。约略用之代‘常’字，令声俊耳。”所以“镇横秋”就是“常横秋”的意思。第七、八句是自我警策：人生不能总这样碌碌无为，一会儿思乡，一会儿怀古，这不是让自己白头来得更快吗？第七句“岂得”是反躬自问，末句进一步申明前意，说明“无谓”的具体含义就在于“思乡”和“怀古”：长期被这种感情困扰，又怎么能振作精神去干一番事业呢？由于第七、八句诗意曲折，感慨的最大张力在第七句，而第八句才显出它的沉着深厚。

简析

《无题·万里风波一叶舟》是一首七言律诗。诗的首联反映出诗人宦海苍茫、回归不得的心境，流露出为仕为家不能两顾的矛盾和痛苦；颔联承“忆归”，写游子眺远思归之情；颈联引入历史典故，借古喻今，颂扬了忠诚与义气的力量，表达对高尚品质的敬仰与追求；尾联总结全篇，发出深沉的感慨。这首诗寄慨遥深，意兴幽微，将诗人矛盾的心境抒写得曲折动人。

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。