浣溪沙·赠子文侍人名笑笑

1. 浣溪沙：词牌名。子文：辛弃疾友人。侍人：侍妾、歌伎，其名笑笑。2. 侬（nóng）：吴语人自称。嶔（qīn）崎：本形容山势高峻险拔，此处喻人品格奇特不凡、卓立不群，语本《世说新语》“嶔崎历落可笑人”，谓为人磊落不羁而惹人喜爱。可笑人：可爱可喜之人，“笑”字暗嵌侍人名字。3. 不妨开口笑时频：不妨常常开口欢笑，频，频繁，扣其名“笑笑”。4. 坐生春：坐，因此、顿时；一笑之间满座顿生春意，形容其笑容的感染力。5. 歌欲颦（pín）时还浅笑：颦，皱眉，引申为含愁的眉态；唱歌到当皱眉含悲之处却漾出浅笑，写其表情生动多态。6. 醉逢笑处却轻颦：众人醉中大笑之处她反而轻轻蹙眉，与上句互文见义，写其神态楚楚动人。7. 宜颦宜笑：无论皱眉还是欢笑都恰到好处，语本宋玉《登徒子好色赋》所写东家之子“嫣然一笑”的意趣；越精神：越显得神采焕发。

笑笑你这般杰出不凡又开爱的人，不妨多展笑颜——你一开口笑，便能让满座皆生暖意。

醉至旁人蹙眉处，你偏带笑靥；醉到众人起坐喧哗时，你又轻蹙眉头。无论蹙眉还是展笑，为恰合人心。

赏析

这阕《浣溪沙》虽为辛弃疾赠侍姬笑笑的调笑之作，全篇带俳谐意趣，却绝非无意义的消遣文字，字里行间藏着深刻的价值判断与炽热情怀，更能见出辛弃疾的不凡胸襟。

上片开篇以吴语“侬”称呼笑笑，既显其吴地出身，也添几分亲切。词人竟用“桓彝嵚崎历落”的典故形容这位侍姬——桓彝乃东晋名臣，以磊落不凡著称，用此典赞一介侍姬，看似不伦不类，实则暗含深意。彼时辛弃疾在建康任闲职，形同虚设，壮年热血无处安放，心境抑郁，曾在同期《满江红》中慨叹“笑人世苍然无物”，将主和派掌权的满朝公卿视作“无物”。正是这般境遇下，他才会将“嶔崎历落”的评价赋予笑笑：浅时侍姬虽也有不凡者，多是如关盼盼、绿珠般忠于故主，而笑笑的不凡，更在其精神气度——词人能从她身上见出远超凡俗的磊落，才愿以名臣典故相赠，以满朝猥琐须眉为衬，让这位侍姬的品格更显鲜明可感。

下片则聚焦笑笑的一颦一笑，尽写其不同流俗的秉性。“歌欲颦时还浅笑”，当旁人歌至悲处蹙眉，她却露浅笑——这不是麻木，也非纵情，而是痛苦到极致的反态，是冷然的微哂、欲笑不得的强颜，比哭更显凄切，如“长歌当哭”般藏着深意；“醉逢笑处却轻颦”，当众人醉后喧哗作丑态，她却皱起眉头，鄙弃之情溢于言表。这般反应，恰如屈原“众人皆醉而我独醒”的孤高，让她的慧心与傲骨跃然纸上。故词人赞她“宜颦宜笑越精神”，这“宜”是“颦其所颦、笑其所笑”的契合，这“精神”也绝非外在的谐性之美，而是一颦一笑间流露的高尚境界。

辛弃疾对笑笑的钦佩，正因这份傲态是其精神底色——若无这份底色，颦笑便成轻薄。笑笑的思想必与抗战派相合，或许她本是因坚持抗战获罪者的家属，其见解恰合辛弃疾的心意。家宴之上，他们高谈主战抱负，笑笑时发妙语，助燃豪情，让词人倍感舒畅，才有“一笑坐生春”的真切感受。此时的笑笑，早已不是寻常歌舞妓，在辛弃疾眼中，她就是那位值得钦佩、嶔崎历落的“大丈夫”。

词人打破“尊卑”的陈腐见解，以“是否爱国、是否维护国家统一”为标尺：不爱国者，纵是卿相君主亦为“无物”；心向统一者，虽为歌妓侍姬，也可称“嶔崎历落”。这份判断背后，是辛弃疾对祖国深挚的爱——也正是这份爱，让这阕看似浅白的赠妓词，有了超越俗常的思想力量。

简析

词的上片称赞严子文侍女不同流俗，才貌出众，频频发笑，满座粲然，不断带来欢乐和活力；下片写笑笑的颦笑。全词赠妓调笑，巧妙重复“笑”字，俳谐有味，词中写对侍姬这类卑贱女子的赞赏，具备进步的立场；亦表明词人对人好恶以是否维护国家统一为标准的，从侧面反映出他的爱国主义思想。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。