新修滕王阁记

唐代

愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称;及得三王所为序、赋、记等,壮其文辞,益欲往一观而读之,以忘吾忧;系官于朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭阳,便道取疾以至海上,又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬,以天子进大号,加恩区内,移刺袁州。袁于南昌为属邑,私喜幸自语,以为当得躬诣大府,受约束于下执事,及其无事且还,傥得一至其处,窃寄目偿所愿焉。至州之七月,诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人,前所不便及所愿欲而不得者,公至之日,皆罢行之。大者驿闻,小者立变,春生秋杀,阳开阴闭。令修于庭户数日之间,而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见,论利害,听命于幕下,而吾州乃无一事可假而行者,又安得舍己所事以勤馆人?则滕王阁又无因而至焉矣!

  其岁九月,人吏浃和,公与监军使燕于此阁,文武宾士皆与在席。酒半,合辞言曰:“此屋不修,且坏。前公为从事此邦,适理新之,公所为文,实书在壁;今三十年而公来为邦伯,适及期月,公又来燕于此,公乌得无情哉?”公应曰:“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者,盖瓦级砖之破缺者,赤白之漫漶不鲜者,治之则已;无侈前人,无废后观。

  工既讫功,公以众饮,而以书命愈曰:“子其为我记之!”愈既以未得造观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命。其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。

  元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。

注释

1. 临观之美:登临眺望的胜景。瑰伟绝特:雄伟奇绝、独一无二。滕王阁:在洪州南昌(今江西南昌)赣江边,唐高祖子滕王李元婴任洪州都督时所建。2. 三王所为序、赋、记:指王勃《滕王阁序》、王绪《滕王阁赋》、王仲舒《滕王阁记》,唐人并称三王。3. 系官于朝:身在朝中任职,被官职牵系。愿莫之遂:愿望未能实现,宾语前置。4. 十四年:元和十四年(819)。以言事斥守揭阳:因上表谏迎佛骨获罪,被贬为潮州刺史;揭阳:潮州古称,今广东潮州。便道取疾以至海上:取道捷径兼程赶路以至海滨(赴潮州任)。5. 进大号:唐宪宗于元和十四年冬受尊号,加恩天下。移刺袁州:改任袁州刺史。刺:任刺史。6. 袁于南昌为属邑:袁州在行政上隶属洪州(南昌)观察使管辖。躬诣大府:亲自到大府(观察使府)谒见。受约束于下执事:听候差遣,谦辞。还:还朝。傥(tǎng):倘或。窃寄目偿所愿:私下希望能一饱眼福、了却夙愿。7. 至州之七月:到达袁州的第七个月。诏以中书舍人太原王公为御史中丞,观察江南西道:诏命中书舍人王仲舒(太原人)任御史中丞、江南西道观察使,治洪州。8. 洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁:江南西道所属八州,即洪州、江州、饶州、虔州、吉州、信州、抚州、袁州,皆以王仲舒的治所(洪州)为归属。9. 罢行之:废除或施行,谓旧弊尽罢、善政尽行。驿闻:大事通过驿站飞报朝廷。立变:小事立即就地改变。10. 春生秋杀,阳开阴闭:春天生养、秋天肃杀,阳时而开、阴时而闭,形容其政令如四时运行般切当。11. 令修于庭户数日之间,而人自得于湖山千里之外:政令在其庭户之间数日内修明,而千里之外的百姓自然各得其所。12. 出意见,论利害:提出意见、评论利害。听命于幕下:听候观察使幕府号令,谓袁州既无事可办,己亦无从效力。舍己所事以勤馆人:抛开自己职分内的事去烦劳接待人员(指专程赴南昌打扰)。馆人:主管馆舍接待之人。13. 人吏浃和(jiā hé):官吏百姓融洽和悦。监军使:朝廷派驻观察使府的宦官。燕:通宴,宴饮。文武宾士:文武宾客与僚属。14. 前公为从事此邦:先前王仲舒曾任洪州府的从事(幕僚)。适理新之:恰好修缮一新。理:治。实书在壁:其文章确实写在阁中壁上。邦伯:州郡长官,指观察使。期月:一整年。15. 栋楹梁桷(jué)板槛:栋梁、柱子、椽子、栏板。腐黑挠折:腐朽发黑、弯曲折断。盖瓦级砖:屋顶的瓦与阶级的砖。破缺:破损残缺。赤白之漫漶(huàn)不鲜:红白彩绘模糊暗淡。16. 无侈前人,无废后观:既不比前人更奢侈,也不使后人失去观赏之胜,谓修缮只求因旧更新。17. 讫功:完工。以书命愈:写信命我作记。造观:亲往观览。载名其上:名字载于记文之中。词列三王之次:文章列于三王作品之后。18. 尚能为公赋之:还能为您赋诗描写此阁江山之胜。19. 元和十五年:公元820年。袁州刺史韩愈记:文末署名。

译文

我小时候就听说誉满江南的临观美景很多,而滕王阁独独排在第一位,有瑰丽、奇伟、绝妙、独特的称赞。等到看了三王所作的序、赋、记等,觉得文章写得很是壮美,更加想要去观赏细读,以便忘却自己的烦恼。在朝中做官,没有能如愿。元和十四年,因为上书发表意见,被贬官到潮州,贪图走便道更快些,走了海路,未能途经南昌去观赏滕王阁。这个冬天,因为天子进大号,施恩于潮州区内,让我移职到了袁州,袁州对南昌来说是隶属都邑,我窃自欣喜庆幸,自认为应能够亲自进见太府,受其下执事的约束,在没有公事回去后,如能到滕王阁那儿去,该能一饱眼福,了却心愿了。到袁州后的七月里,诏命让中书舍人太原的王公做御史中丞,前来视察江南西道;洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁八州都属于治理范围。八州的人,这以前不便于做以及愿意去做却没有做成的事,在王公到达那天,全都停止进行。大的事情通过使者告知,小的事情立刻就改变了。过了一些时日,百姓有美好的品德,然而您在很远的地方游山玩水。我虽然想提出意见,讨论其中利害,在幕下听候命令,可是我们州却没有一件事可以用来作借口出行的,又怎么能舍掉自己要做的事来劳顿馆人?这样,又没有理由可以去滕王阁了。

这一年九月,百姓、官吏关系和谐,王公和监军在滕王阁设宴,文官、武将、宾客、士人都就座了。酒饮到一半,都说: “这房子再不修理,就要坏掉了。以前王公您在这地方做事,正好整修翻新过,您所写的文章,还写在壁上,现在三十年后,您到这儿来任父母官,恰逢周年整月,您又来这儿设宴,您怎么会没有感情呢?”王公答应道:“好吧。”于是,主粱、柱子、屋梁、椽子、门板、门槛有腐朽、发黑、弯曲折断了的,盖瓦、级砖有破了缺了的,红白浸染不鲜明了的,都加以修整治理。不比前人奢侈,但也没有荒废作为后代可观赏的美景。

工程已结束。王公和大家一起喝酒相庆,并写信嘱吒我说: “你一定替我记下这件事!”我虽然因没能到现场观赏而感叹,但还是很高兴能在这件事上留名。文章排在三王之后,是一种荣耀啊!于是并不推辞,而是接受了王公的重托。那江山的美景,登高望远的快乐,即使我老了,如果能够和王公一起游览,还可以为王公作赋。

元和十五年十月某日,袁州刺史韩愈记。

赏析

赏析

《新修滕王阁记》篇名似是写景,但与一般写景文字迥然不同。作者在此正是以对滕王阁的赞美开始行文: “愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称”,后面的“及得三王所为序赋记等”,是指初唐王勃作《滕王阁序》,另有王绪关于此阁作过赋,今中丞王公为从事日作修阁记、滕王阁如此壮观,又有这些“壮其文辞”的序赋记等,作者自然“盖欲往一观而读之”,以忘却自己的忧愁。下面笔势一转,却是“系官于朝,愿莫之遂”,并未能如愿前去观赏。至此这一部分文字可看作全篇的序,即先讲明了对滕王阁极欲往观而未能如愿。

下文开始叙述作者几次想去滕王阁而没能去成的经历始末。一是在元和十四年(819年),作者因“言事” 被贬斥潮州,前往任所时,原来可途径南昌去观阁,因取便道走的是海路,所以没去成。这年冬,移职于袁州,袁州为南昌的属邑,因此作者“私喜幸自语”,窃自期望能一至其处得偿所愿。当不久后御史中丞王公前来查看江南西道时,属邑八州之人,凡“公至之日,皆罢行之”:此时作者却又因“无一事可假而行者”,错失时机,“则滕王阁又无因而至焉矣!”屡次想去而不得去的遗憾,至此已逐渐流溢干字里行间。及至后文又叙写王公如何与监军及众文武宾士宴于滕王阁。并起意修葺此阁,又怎样在工讫后以书命作者为记此事。 “愈既以未得造观为叹,窃喜载名其上,词列三王之次,有荣耀焉;乃不辞而承公命”,至此句总收上文,点出了一个“叹”字,萦回往还地再三抒发了不得登临滕王阁的感叹。末尾是: “其江山之好,登望之乐,虽老矣,如获从公游,尚能为公赋之。”则在叙事之外,又以不尽之言,寄寓了作者满腔的不尽之意。比较一般的写景抒情文,这篇文章可谓独辟蹊径。

全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外,几乎全是围绕登阁一事倾诉心向往之与不得偿愿之情。而在作者这种情真意切,余味缭绕的感情抒发中,不得见的滕王阁的美景便越发容易引起人们的想象,促使读者和作者一起,去尽情想象滕王阁的美景便越发容易引起人们的想象,促使读者和作者一起,去尽情想象滕王阁的美。那种扑朔迷离的想象之美与人们对美好事物的憧憬追求结合在一起,便升成了朦胧美妙的审美意象。不得览胜之叹原是人们常有的情感,作者将此宛转摹状而出,正好道出了“人人心中皆有,人人笔下皆无”的一种感情状态,因此容易引起人们的共鸣和新奇之感。

简析

《新修滕王阁记》是一篇滕王阁名胜记。作者在写此文时,并没有到过滕王阁,所以文章避开对阁的景致描写,而是一开头就用烘托和层进的手法,渲染了作者对滕王阁的向往之情;接着又叙述了两次都不能亲登滕王阁的缘由经过。最后记叙王仲舒修整滕王阁以及作者为阁作记的过程。全文写得跌宕起伏、变化多,以有尽之言,寄寓了作者满腔的不尽之意。

作者简介

韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南孟州)人,一说怀州修武(今河南修武)人 ,自称“郡望昌黎(今辽宁义县)” ,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

地名名胜滕王阁
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