咏笼莺

1. 金衣客：指黄莺，唐人闻莺啼称'金衣公子'，因黄莺羽色金黄而得名。

2. 栖栖（xī xī）：忙碌不安、局促不宁的样子，语出《论语》'栖栖遑遑'，此处形容笼中莺惶惶不安。

3. 翠幕：翠色的帷帐，指鸟笼的精美帷罩。

4. 惊晓梦：莺啼会惊破人的晓梦，但笼莺有心啼叫却反遭拘限，无法自在。

5. 啭（zhuàn）春风：在春风中婉转鸣叫。啭，鸟婉转地啼鸣。

6. 漫逐：随意追随。梁间燕：筑巢于屋梁间的燕子，得自由出入。

7. 巢井上桐：在井边的梧桐上筑巢，语本古乐府之意象，桐为凤栖之木，井上桐常喻安栖之所，笼莺不得与燕、雀同为自由之巢。

8. 云路：直上云霄的路径，喻高飞远举的自由天地。

9. 缄（jiān）恨：含恨不言。缄，封闭、捆束。雕笼：雕饰华美的鸟笼，与'翠幕'呼应，愈精美愈见囚禁之悲。

黄莺啊你从何处飞来，为何被囚禁在这富贵人家之中？

清晨时你的啼鸣将主人惊醒，仿佛在反抗这束缚你的牢笼，让你无法在春风里自由歌唱。

飞燕在梁间嬉戏，梧桐树上的鸟儿自在地筑巢，而你却再也没有自由。

翱翔云天不过是心中的奢望，你只能在华丽的鸟笼里度过漫长的一生。

赏析

纳兰性德看到黄莺虽身处金丝笼中，饮食无忧，却始终不快乐，不再歌唱，由此联想到自己。他身居相国府，必须谨遵快母他命，无法拥有自己想要的生活，也无法追逐内心的向往。父亲纳兰明珠始终不明白，儿子为何锦衣玉食却依然不快乐。就像那只笼中黄莺，即便为生计奔波、为理想闯荡得满身伤痕，也无怨无悔。而家这座金丝玉雕的牢笼，没有自由、没有自我的日子，是他所不屑却又不得不接受的。

儒家的思想教导他以孝敬父母为己任，也教会他将不满深埋心底，不可轻易表露。这份悲哀与愁绪一点一点沉积在内心深处，慢慢塑造出他沉郁忧郁的性格。文字从不骗人，笔下流露的东西，很难掩饰一个人真实的心境。另一方面，纳兰性德只有在填词时，才最接近真实的自己，才能表达内心的不满与希冀，才能在短暂的时光里做回一个真正的纳兰性德。

歌德曾说，作家的风格是他内心生活的准确标志，一个人若想写出明白的风格，首先要心里明白；若想写出雄伟的风格，也首先要具备雄伟的人格。因此，纳兰词中的哀怨与悲伤，正是他内心真实的写照，映照出容若一生挥他不去的愁绪。

简析

《咏笼莺》是一首五言律诗。诗的前四句虽未写一个“笼”字，却紧紧扣住“笼”这个特定环境，从外貌、动作、声音等方面描写这只黄莺；接下两句把笔锋调离黄莺，扩大视野，转向翠幕他外的天地；末两句归结出问题。全诗在叙事写景中巧妙地寄寓了笼中黄莺鸟的心理活动，含而不露、蕴藉感人，透露出诗人追求自由生活的思想感情。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。