黄帝的发明
魏晋 葛洪
昔黄帝生而能言,役使百灵,可谓天授自然之体者也,犹复不能端坐而得道。故陟王屋而受丹经,到鼎湖而飞流珠,登崆峒而问广成,之具茨而事大隗,适东岱而奉中黄,入金谷而谘涓子,道养则资玄素二女,精推步则访山稽力牧,讲占候则询风后,著体诊则受雷岐,审攻战则纳五音之策,穷神奸则记白泽之辞,相地理则书青乌之说,救伤残则缀金冶之术。故能毕该秘要,穷道尽真,遂昇龙以高跻,与天地乎罔极也。《抱朴子》
注释
1. 黄帝:传说中上古帝王,道教尊为始祖仙人。2. 役使百灵:驱使各种神灵。3. 天授自然之体:上天赋予的自然禀赋。4. 陟(zhì):登上。5. 王屋:王屋山,在今河南济源,传说黄帝于此受《丹经》。6. 丹经:炼丹的经书。7. 鼎湖:传说黄帝铸鼎荆山下、鼎成骑龙升天之处,在今河南灵宝一带。8. 飞流珠:炼出流动的丹砂(汞),炼丹术语。9. 崆峒(kōng tóng):山名,在今河南汝州(一说甘肃平凉)。10. 广成:广成子,传说中的上古仙人,居崆峒山石室,黄帝曾问道于他,事见《庄子·在宥》。11. 具茨:山名,在今河南新郑一带。12. 大隗(wěi):传说中的神人,黄帝曾于具茨山问大隗之途并求教大道。13. 东岱:泰山。14. 中黄:中黄子,传说中太初时的仙人。15. 金谷:地名,传说中涓子隐居处。16. 谘(zī):咨询、请教。17. 涓子:传说中的仙人,善养生之术。18. 玄素二女:玄女与素女,传说中精通房中养生之术的仙女。19. 推步:推算天文历法。20. 山稽、力牧:黄帝之臣,相传精于天文历数。21. 占候:观测天象以占吉凶。22. 风后:黄帝之臣,相传作《握奇经》,明占候兵法。23. 体诊:诊脉察病之术。24. 雷岐:雷公与岐伯,皆黄帝时名医,相传为医经之祖。25. 五音之策:以宫商角徵羽五音论兵的谋略。26. 穷神奸:穷究神怪之物。27. 白泽:传说中的神兽,能言,通万物之情,黄帝巡狩时白泽兽言天下鬼神之事,黄帝命人绘图记之。28. 青乌:传说中精于相地之术的仙人,后世称堪舆家为青乌。29. 金冶之术:金属医疗之术,指以金属器械治疗创伤的外科医术。30. 毕该:全都具备;该,通“赅”,完备。31. 昇(shēng):同“升”。32. 罔极:无穷无尽。33. 《抱朴子》:葛洪所著道教理论著作,此段文字出自其中论学道须师授勤苦之意。
译文
从前,黄帝生下来就能说上,能驱使万物生灵,可以说是上天赐予的自然身体,即便这就仍然不能坐着什么都不做就得道。所以黄帝跋涉王屋山接受丹经,到鼎湖得到流珠,进上崆峒山问道广成,到具茨侍奉大隗,到东岱侍奉中黄,进入金谷询问涓子,讲论房中术有玄女、素女帮助,精通推步访问山稽、力牧,讲到占侯则咨询风后,学习医术要接受雷公岐伯的点拨,审辩攻占之术而接纳五音的方法,穷究神奸则记载白泽的语言,观看地理书写青鸟的言论,救助伤残而用金冶的方术。所以能学会所有奥秘要诀,穷尽道术真理,才能升龙进天,与天地同寿。
赏析
简析
此文简述了黄帝一生求道与学习的历程,展现出他作为古代圣王的天赋异禀与不懈追求。他天生能言,能役使百灵,但仍不满足于天赋,四处求学问道。他遍访名山大川,向各位仙人、智者学习丹经、道术、兵法、地理、医学等各方面的知识,不断充实自我,最终得道升天,与天地同寿。黄帝的求知精神与卓越成就,成为了后世敬仰的典范,体现出古代先贤对智慧与真理的不懈追求。
作者简介
葛洪(283—363),字稚川,自号抱朴子,东晋著名医药学家.汉族,晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。葛洪是中国东晋时期有名的医生,是预防医学的介导者。著有《肘后方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得,丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识,也介绍了许多物质性质和物质变化。葛稚川移居图轴》元王蒙绘,故宫博物院藏。《人物图·葛仙吐火图》明郭诩绘,上海博物馆藏。
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