小园赋

1. 一枝、巢父：巢父，上古隐士，一枝之栖即可安巢，用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”语意。

2. 一壶、壶公：东汉市中卖药壶公，悬壶于肆，夜入壶中，壶内有天地，见《后汉书·方术传》注引《神仙传》。

3. 管宁藜床：三国管宁避居辽东，常坐一藜木床，床着膝处皆穿，谓朴陋而安。座：同“坐”。

4. 嵇康锻灶：嵇康曾锻铁于柳树下，灶火既暖亦堪眠卧。

5. 连闼（tà）洞房：门户相连、深邃的房屋，谓豪华宅第。樊重：东汉光武帝外祖，富室，其第著称。

6. 赤墀（chí）青锁（suǒ）：红漆台阶、刻镂青色的门窗，指王根宅：西汉曲阳侯王根宅第僭越宫制。

7. 拟伏腊：充作伏日腊日祭祀之所。拟，备。

8. 晏婴近市：齐相晏婴之宅近市，湫隘嚣尘而不迁，曰小人近市，朝夕得所求，谓不图居处之利。

9. 潘岳面城：潘岳《闲居赋》“面郊后市”，谓居近城郭而得闲居之乐。

10. 黄鹤戒露：黄鹤（鹤）性警，八月露降即高鸣相警（见《风土记》），谓鹤警露非为轩冕之车（轮轩）。非有意于轮轩：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，此反用，谓志不在荣宠。

11. 爰（yuán）居避风：爰居，海鸟，鲁国臧文仲使国人祀之，见《左传》；海鸟避海上大风而来，本不欲钟鼓之祭。

12. 陆机兄弟同居：陆机陆云入洛，同住士衡（机）宅中三间瓦屋；韩康舅甥不别：东汉韩康伯（一作韩伯）与外甥同居不分内外，谓居室狭陋而亲情无间。

13. 蜗角蚊睫：蜗角，蜗牛之角，喻至小之地（《庄子》蛮触争于蜗角）；蚊睫，蚊子的睫毛，极小之所（《晏子春秋》虫焦螟巢于蚊睫），言狭小亦足相容。

14. 窟室：掘地成室，郑伯有为窟室夜饮；凿坯（pēi）：凿墙而逃，谓不受征聘（颜阖凿坏以遁），喻隐居避世。

15. 琴号珠柱，书名玉杯：琴以珠为柱，书有《玉杯》篇（董仲舒《春秋繁露》有《玉杯》篇），谓琴书之雅。

16. 棠梨无馆，足酸枣而非台：有棠梨树而无馆阁，有酸枣树而非楼台，谓只有树没有建筑之胜。

17. 敧（qī）侧：倾斜。榆柳两三行，梨桃百余树：小园树木之数。

18. 拨蒙密兮见窗：拨开枝叶茂密处方见窗。

19. 蝉有翳（yì）兮不惊：蝉有所蔽之叶而不惊，谓无人捕蝉（翳，遮蔽）；雉无罗兮何惧：野鸡无网罗捕捉，何惧之有。

20. 枝格相交：树枝长条互相交错。格，树的长枝。

21. 山为篑（kuì）覆：小山如一筐土所覆（筛土而成），言园中山之小。堂坳（ào）：堂下低洼小坑，《庄子》“覆杯水于坳堂之上”。

22. 藏狸并窟，乳鹊重巢：野狸并穴而居，母鹊重叠筑巢，谓园中禽兽栖息。

23. 连珠细茵：细草如连珠铺成茵席。寒匏（páo）：葫芦，长柄寒匏，谓园中种葫芦。

24. 疗饥、栖迟：可以充饥（葫芦可食），可以游息（栖迟，游息，《诗》“可以栖迟”）。

25. 崎岖兮狭室，穿漏兮茅茨（cí）：屋室狭小崎岖，茅屋穿漏。茅茨，茅草屋顶。

26. 檐直倚而妨帽，户平行而碍眉：屋檐低直倚则妨帽，门矮平走则碍眉，极言其矮小。

27. 坐帐无鹤：仙人（介象？丁令威）坐帐化鹤事？此反用丁令威化鹤归辽之典（一说用《神仙传》介象事），谓无仙化之术，只有龟支床：以龟支床足，用南方老人以龟支床足，龟活千岁事，喻可延年，谓园中虽陋而可安老。

28. 历陵枯木：豫章郡历陵县有枯木（豫樟？）？此谓心如枯木；睢阳乱丝：头发如乱丝，宋玉（？）《登徒子好色赋》？实谓白发如睢阳（？）乱丝——均言衰颓。

29. 非夏日可畏，异秋天可悲：非夏日之可畏（《左传》赵衰冬日赵盾夏日），异于宋玉悲秋，言此间岁月平和。

30. 一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹：小池小鱼，疏竹数竿。

31. 云气荫于丛蓍（shī），金精养于秋菊：蓍草上有云气荫庇，秋菊得金气之精（菊为金精，五行秋属金），谓草木有灵。

32. 枣酸梨酢（cù）：酢同“醋”，酸。榹（sì）：桃的一种（《尔雅》“榹桃，山桃”）；薁（yù）：山葡萄（蘡薁）。

33. 野人之家，愚公之谷：齐桓公时愚公之谷（见《说苑》），谓隐者之居。偃息：卧息。抽簪（zān）：抽去冠簪，谓弃官隐居。

34. 虽有门而长闭：门虽设而常关，用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”；无水而恒沉：如陆沉（沉于俗中而隐，《庄子》“陆沉者也”），谓隐于市井而不为世知。

35. 三春负锄相识，五月披裘见寻：春日负锄耕作相认（荷蓧丈人）；五月披裘：吴季子（延陵季子）见五月披裘负薪者（《高士传》），皆高隐之士。

36. 葛洪之药性：晋葛洪著《抱朴子》，有医药之学（《肘后方》）；京房之卜林：汉京房善占卜（卦候），谓访求医药占卜之术。

37. 忘忧：萱草，一名忘忧草；长乐：？花名（合欢？一名长乐花），谓园中草木亦无忘忧长乐之意，反衬心悲。

38. 鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴：鸟何故逐酒（？鸥鸟忘机反用？），鱼何情听琴（反用“琴音而鲤鱼出”典），谓违性求荣之无谓，自明甘于隐逸。

39. 崔骃（yīn）：东汉崔骃，忧愤而卒（不乐损年）；吴质：三国吴质，长愁病躯（长愁养病），谓己亦因愁而病。

40. 镇宅神以薶（mái）石，厌（yā）山精而照镜：埋石镇宅神，照镜厌山精（古人镇宅厌胜之术）。薶，同“埋”。

41. 庄舄（xì）之吟：越人庄舄仕楚显贵，病中呻吟仍作越声，谓不忘故国；魏颗之命：魏颗从父（魏武子）治命，嫁其妾（不殉葬），《左传》“从治命”，此谓己常有临终之言（命），谓老病濒死之概。

42. 蓬头王霸之子：东汉王霸之友令狐子伯子容服光美，而王霸子蓬头厉齿，霸惭，客笑曰“茅屋蓬户，何以如是？”谓子弟朴陋；椎髻梁鸿之妻：梁鸿妻孟光椎髻（椎形发髻）著布衣，操作具食，谓妻安贫。

43. 燋（jiāo）麦两瓮：烧焦（炒）的麦两瓮，谓粗粮。寒菜一畦：一畦寒菜。

44. 风骚骚，天惨惨：风声急，天色暗。聚空仓雀噪，惊懒妇蝉嘶：雀噪于空仓（岁饥），蝉鸣如促懒妇（纺织？谓时晚促织），谓萧条光景。

45. 草滥于吹嘘：滥竽充数（南郭处士吹竽）自谦入仕；籍文言之庆余：凭借父祖文章余荫。文言，《易》“文言”，代指文章。

46. 门有通德：东汉郑玄，北海高密人，其乡名郑公乡，门号通德门；家承赐书：谓家承先人藏书教泽（班固？）；玄武之观、凤凰之墟：梁宫观（玄武湖观、凤凰台？），谓曾侍游宫廷。

47. 受釐（xī）于宣室：汉文帝受釐（祭余之肉福）于宣室，召贾谊问鬼神，谓曾蒙皇帝顾问；赋长杨于直庐：汉扬雄作《长杨赋》，谓直庐（禁中值宿之所）草赋。

48. 山崩川竭，冰碎瓦裂：谓侯景乱、江陵之陷，梁室覆亡。大盗潜移：侯景篡窃；长离永灭：长离即凤凰（南方朱雀），喻梁室（南方）之火德？永灭，谓梁亡。

49. 摧直辔于三危，碎平途于九折：直辔（坦途之缰）摧于三危（三危山，西极之山），平途碎于九折（九折坂，蜀地险路），喻平生之路毁于一旦（被驱北去）。

50. 荆轲寒水之悲，苏武秋风之别：荆轲易水寒，苏武别李陵于河梁（秋风？），皆永诀之悲，喻自己与故国永诀。

51. 龟言此地之寒，鹤讶今年之雪：龟鹤皆长寿通灵之物，龟言此地寒（？苻坚？此用《水经注》？谓龟告寒），鹤讶雪（晋时鹤？），谓羁留北地之寒苦，老而弥悲。

52. 百龄倏忽，光华已晚：百年倏忽将尽，光华已晚。雪雁门之踦（jī）：雪，洗除；雁门之踦，？李陵（？）困于雁门之跛厄？谓未及洗除北行之厄，先念鸿陆之远：鸿雁之飞陆（？鸿飞遵陆，《诗》），谓先忧流落之远。

53. 非淮海可变，非金丹能转：淮海（鱼化为鹏？橘逾淮为枳）不可变，金丹不能转（人生不可改变），谓天命难违。

54. 不暴骨于龙门，终低头于马坂：不暴骨于龙门（马之良者？喻不死于高洁之地），终低头于马坂（做辕下之驹），谓终老于北朝之辱。谅天造昧昧，嗟生民浑浑：天意昧昧难测，叹生民浑浑无知。

在一枝树权上，巢父就获得了安家的处所；在一把葫芦里，壶公就找到了容身的地方。何况管宁的粗劣床榻，破成洞也还可以坐；嵇康的打铁炉边，既暖和又可以安眠。为什么一定要高阁重楼，像是南阳樊重的宅第；画栋雕窗，像是西汉王根的王府？我只有几亩大的一处房舍，在这里听不到车马的喧嚣，权且用来随俗度日，遮挡风雨严寒。我的住所即使靠近集市，也不会像晏婴那样追逐需求的便利；即使坐落在京城，也只希望像潘岳那样享受闲居的安乐。再说黄鹤自警是为了逃离人们的危害，决不会自愿去乘坐华贵的马车；爰居迁徙是为了回避海上的灾害，并不是想要谋求人们的祭拜。在流寓生活中，如能像陆机兄弟有个栖身之地，像韩伯舅甥不计利害得失，那么就算是蜗角蚊睫一般的狭小空间，我觉得已经足够安居乐业的了。

于是我从官场逃出来，在小园中自得其乐。正当新桐发芽，清露晨流，柳枝摇曳，惠风和畅的季节。在园中弹弹琴，读读书，也是让人惬意的。园中有棠梨、酸枣树，但没有楼台馆阁。斜着看有八九丈长，横着看有几十步宽。园中栽有两三行榆树柳树，又有百余棵梨树桃树。拨开茂密的枝条才能见到窗子，横竖走去都可以成为道路。鸣蝉有密叶遮蔽而不受惊扰，野雉不必担心罗网陷阱而自由自在。青草和绿树混为一片，长短枝桠交互伸展。有山不过像一筐土堆成，有水不过是个小土坑。水下的龟鳖因为地盘小不得不窝连着窝，孵雏的鸟鹊也因为可作巢的树少不得不巢叠着巢。园中的草地上拥挤着串串的果实，架上的葫芦累累沉重而拉长了脖颈。园子里可以找到充饥的食物，也可以嬉游歇息。有几间高矮不一的房屋，草做的屋顶已经透风漏雨。屋檐低矮得碰到帽子，门框狭窄得侧身碰到眉毛。帐幔朴素引不来白鹤，床榻陈旧垫脚的只能是神龟。鸟儿幽闲自得，随意鸣啼；花儿自开自落，四季随心。唯独我心如历陵久枯的大树，发如睢阳待染的一团素丝。虽然不是夏日，也有所畏惧；虽然不见秋风，也有所悲伤。

园中有一寸二寸的小鱼，有三竿两竿翠竹。云气覆荫着丛生的蓍草，金精滋养着秋天的菊花。酸枣酸梨，山桃山李，枯叶布满床头，落花堆遍屋地。我称这里是山野人家，也就是齐国愚公的山谷。让我尝试一下隐居在园林，因为很久以来就曾向往退出官场的生活。园门虽有却常关闭着，我的心已经与外世隔绝。偶尔有些来往的，不是荷荼丈人那样的隐者，就是披裘公那样的高士。空闲的时间，我或是阅读葛洪的医书，或是研究京房的卦辞。但是看到忘忧草不能使我忘忧，见到长乐花不能让我长乐。鸟儿不能饮酒而偏让它饮酒，鱼儿不愿听琴而偏让它听琴，究竟是为了什么而这样违背他们的本心呢？

再加上南北方气候寒热不同，我感到不能适应，肯定会因为抑郁不乐而折损寿命，因为长年愁苦而积成疾病。在住宅四角埋上大石以镇鬼怪，挂上明镜以照精灵。我如同庄舄一样因思乡而病倒，又如同魏颗的老父一般病到昏乱欲死。暮色笼罩了空荡荡的房屋，我看着全家老老少少，真感到对不起受苦的儿子，也对不起勤俭的妻子。家里只有两瓮麦子，一畦秋菜。风吹得大树不停地摇动，低沉的云层使天空变得一片昏暗。空空的粮仓上聚集着吵闹的麻雀，懒妇们的耳边响起了秋蝉的悲鸣。

当年我托先辈的福荫，在梁朝的宫廷里滥竽充数。我的祖父可以和建有通德门的郑玄媲美，我的父亲和伯父也和读过王室赐书的班嗣、班彪同样博学。我有时在玄武阙陪坐，有时到凤凰殿听讲。曾经像贾谊在宣室受到召见，又曾像扬雄待命赋写诗文。

不料山崩地裂，河流枯竭，冰消雪散，石碎瓦解，大盗侯景篡权作乱，江南故国陷于灭顶之灾。我回国的平坦大道一下子就被摧毁，变得像三危山、九折坂一样的艰险难行。如同燕太子为荆轲在易水饯行，又如同李陵在匈奴为苏武送别，我从此有去无回，只能长留在异国他乡。关中的山川风月使我满怀凄怆，陇头流水一类的歌曲更让人痛彻肝肠。这里严寒多雪，完全不同于故国江南。人的一生很快要过去了，我已开始进入晚年。虽然不想洗雪以往遭遇的不幸，但还是丢不开南归故乡这个意念。可怜我既不能像雀雉入淮海而发生变化，又不能像金丹在土釜中一连九转。我如果无法如愿回到南方，最后也只好在北朝忍辱负重地活下去了。看来昏暗的天意就是这样的，对纷乱的人生我只有叹息而已。

赏析

该赋通过对所居住的小园景物的描写，抒发了作者故国之思和身世之悲。全篇触景生情，移情入景，情景交融，物我一体；并且用典和白描紧密结合，颇见匠心。

全赋可分六段。首段写自己本无情于禄仕，不求华堂大厦，但求一席之地足以容身。此段用对比的方法并借用历史典故以明心迹。他愿像巢父那样，夏则居巢，冬则穴处；像壶公那样，夜间在壶中存身；像管宁与嵇康那样，将藜床坐穿，将锻灶兼作暖炕使用，以简居自安。至于像东汉时代南阳人樊重，庐舍豪华，门闼洞开，重堂高阁，广厦相连；西汉的曲阳侯王根，家中赤墀青琐，与皇宫相似。作者并不希望有樊重、王根那种豪华的宅第。有了上文的对比与抉择，下文将笔一转，自然地过渡到自己理想中的小园生活：“数亩敝庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜”，虽居近市井，结庐人境，但不求朝夕得居市之利，惟求闲适之乐。作者又用“黄鹤戒露”比喻自己处境险恶，企图以隐居而求远祸自全。以鹤的无意乘轩和爰居本为避海风而来，没想到国人以钟鼓祭之，表示自己本无意做官，而今却冠冕加身了。看来还是弃官归隐，求得“亲戚共一处，子孙还相保”（陶渊明《杂诗》）为好。巢林之鸟，不过栖于一枝，哪怕自己的敝庐小如蜗角蚊睫，可以容身足矣，别无他求。

第二段回笔再写他理想中的小园风光。园子虽小，犹得“欹侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百馀树”。居室虽如窟室如凿坯。但可以领略“桐间露落，柳下风来”的逸趣，可以读书弹琴于其间。园中有繁茂的花草树木为伴，有无忧无虑的鸟儿为侣。但是这些想像中的乐趣又没有能够得到。自己如今到发已白，年貌俱衰，形如枯木，心同死灰，内心笼罩着畏惧与忧愁，并无乐趣可言。

第三段再写小园景物，其中有池鱼、修竹，花草丛生，果树繁多，以至落叶狂花，纷飞乱舞。如野人之家，愚公之谷，“虽有门而长闭，实无水而恒沉”，相识与见寻者都是隐士或学者。但是这种生活又何尝能得到。如今旅居长安，花草虽多，但起不到忘忧长乐的作用。自己本愿像飞鸟与游鱼一样，栖于深林，潜于重渊，如今却屈仕魏、周，失其故性，真是“望云惭高鸟，临水愧游鱼”（陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》），以至触景皆是痛苦。

第四段先以吴质和崔骃的不得志喻己，复以庄舄的病中作越吟，喻己之恒念故国梁朝。以下数句，喻己提携老幼，关河累年，处境困难，事不如意，不免屡动乡关之思，作穷愁之吟。

第五段以倒叙之法，插入往事的回忆。言昔日在梁时，父子在东宫，出入宫廷，恩宠无比，如贾谊之应召宣室，扬雄之作赋《长杨》。

最后一段，由回忆承平之际的梁朝，转笔写梁末的动乱。文中所写的“山崩川竭”的一次大动乱，指太清二年（548）的侯景之乱。此乱打破了“五十年来，江表无事”的局面，自此以后，庾信流离失所，屡遭挫折。荆轲、苏武之事，喻己聘于西魏，被留长安。仰望关山，清风明月亦含凄怆之色，听胡笳而落泪，闻流水而断肠。“龟言”句，喻己不愿老死长安。“鹤讶”句，指梁元帝遇害之年（承圣三年，即555年）。“百龄兮倏忽”以下数句，言壮年遭逢世乱，流离而成暮齿，命运不济，注定不能返回故土，屈节仕北，其局已定，此辱难洗，天道昧昧，一切都是多么渺茫。

庾信的这篇作品极富南朝赋文注重藻饰、偏于用典的特点，把自己当时的心境刻画得绘声绘色。庾信以生花妙笔，穷形尽相地刻画了房子的内外环境。又写到了自己与乡间父老学农种菜、执竿钓鱼的闲居之乐，表达了自己视富贵如浮云的高洁操守。在《小园赋》的篇末，作者以审视的目光，回顾了此前随伺于王室左右吟风弄月的繁华生涯，进而对那种醉生梦死、浮泛空虚的岁月予以了无情的嘲讽；同时也对旋踵而至的战争灾难进行了深刻的揭示。在他看来，“荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠断绝”。却都没有比让老百姓过安稳日子更令人欣慰，由此将批判的锋芒直接指向以湘东王萧绎为代表的武装集团。

庾信六十七岁以疾去职，六十九岁辞世，一生未曾隐居。此赋所写的小园光景，实为虚拟想像中的境界，莫作真实的赋景读。从谋篇看，前半篇俱从小园落想，后半篇以乡关之思，发为哀怨之辞。写景言情，几乎全借重典故。琐陈缕述，反复申说，悲感淋漓，体现庾信坎凛咏怀，穷途一恸的心情。

简析

《小园赋》是一首抒情小赋。该赋通过对所居住的小园景物的描写，抒发了作者的故国之思和身世之悲。全篇触景生情，移情入景；情景交融，物我一体；并且用典和白描紧密结合，颇见匠心，悲感淋漓地体现出作者坎凛咏怀、穷途一恸的心情。

庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。