饮酒·十一

1. 颜生：颜回，字子渊，孔子最贤的弟子，以仁德著称。称为仁：被称为仁人。

2. 荣公：荣启期，春秋时隐士，安贫乐道，孔子称其有道。言有道：被认为有德有道。

3. 屡空：屡次陷于贫困，语出《论语·先进》“回也其庶乎，屡空”。此二句分承上文：颜回屡空而空有虚名，荣启期长饥却得享高年。

4. 获年：获得长寿（传说荣启期年九十有余）。

5. 枯槁：困苦憔悴。谓二人一生都在困顿中度过。

6. 虽留身后名：虽然留下身后的名声。

7. 称心固为好：只要称合本心就自然是好的，谓与其求身后名，不如生前称心。

8. 客养千金躯：像旅客那样暂时珍养贵重的身体。千金躯，极言生命躯体之贵重。

9. 临化：临死之时。化，死。消其宝：终将丧失其所珍视的宝物（身体），谓厚养无益于死。

10. 裸葬：不用衣衾棺椁而裸体埋葬，用西汉杨王孙裸葬以返真的典故。

11. 何必恶（wù）：何必以为可恶。

12. 解意表：领悟言语形迹之外的真意，谓人当透过生死形迹而达观。

人称颜回是仁者，又说荣公有道心。

颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。

虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。

人死之后无所知，称心生前当自任。

短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。

裸葬又有何不好？返归自然才是真。

简析

《饮酒·十一》是一首五言古诗。此诗先说古贤人虽品德高尚、留下了千古美名，却生活困顿，甚至未能享尽天年；接说死后无知，生前活得称心如意才是最重要的，然后说世人生前追求保全自身，却在面临死亡时失去了一切，最后以裸葬为例，强调人应超越物质层面，理解生命的本质与真谛，不必过分在意身外之物。这首诗是对人生价值观与生死观的深刻探讨，充满哲理意味。

陶渊明（约365~427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初期杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。