衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶

1. 使君：对州郡长官的尊称；遗（wèi）：赠送；缟纻（gǎo zhù）：白绢与苎麻布。《左传》载吴季札聘郑，与子产缟带，子产献纻衣，喻互相馈赠、交谊深厚。

2. 烂柯山：在衢州，相传晋樵者王质入石室观二童子下棋，棋终斧柄已烂，柯即斧柄。

3. 仙郎：唐代称尚书省诸司郎官为仙郎；郎官上应列宿（星辰）。

4. 婺（wù）：婺女星；婺州与衢州相邻，古为婺女分野，故云'添婺学光'。

5. 白纻（zhù）：白色细麻布；亦为乐府《白纻歌》之名，吴地歌舞曲。

6. 青箱：谓世传家学。《南史》载王准之兼明《礼》《传》，曾祖以下家世传学，藏于青箱，时人称'王氏青箱学'。

7. 天台：天台山，在浙江台州；徐君曾官其地。

8. 遗爱：留传于后世的爱惠仁政。

9. 琪树：仙境中的玉树，喻美好之人。

10. 甘棠：《诗经·召南》甘棠之篇，召公奭巡行听政于甘棠树下，后人思其德而爱其树，喻去职后仍受怀念的贤官。

烂柯山下出了旧日的仙郎，郎官列宿前来，为婺州一带增添文教之光。

远处传来放歌之声，分赠来洁白的纻布，

可知他传承家学，又赠来青箱般的书箧。

江水朝向沧海，何曾有离去之时，

兰花纵然生在幽深的林中，也自吐芬芳。

听说他在天台留下了仁爱的政绩，

人们把那里的琪树比作思人的甘棠。

衢州徐员外使君赠给刘禹锡白纻（缟纻）与竹书箱，刘禹锡作诗答谢。首联'烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺学光'，先赞其人：烂柯山在衢州，相传樵夫王质入山观仙人对弈，一局未终斧柯已烂，故称；'旧仙郎'既切衢州仙山之壤，又赞徐君风神如仙郎。'列宿'用郎官上应列宿之典，徐员外本为郎官，此来（或出刺近地）为婺州、衢州一带增添文教之光，婺本星宿名（婺女星），其地古属婺州分野，'婺学光'一语双关，极雅切。颔联'远放歌声分白纻，知传家学与青箱'，紧扣所赠：'白纻'既是质地洁白的细布，又暗用《白纻歌》乐府名，歌声放远、白纻分赠，虚实相映；'青箱'用王准之世代传家之学、藏于青箱的典故，赞徐家学有渊源，如今以竹书箱相赠，正见文脉相托。颈联是全诗警句：'水朝沧海何时去，兰在幽林亦自芳'——江水朝宗沧海，何曾有离去之期；兰花纵在幽林深处，也自吐芬芳。上句喻情谊长存、朝向之意不渝，下句喻贤者虽处僻远、美德自不可掩，既答徐君之情，又自守孤芳之志，深得比兴之妙，也正是刘禹锡屡经贬谪而操守不改的自况。尾联收束：'闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠'——听说他在天台任上留有仁爱之政，人们把琪树比作甘棠。甘棠用召公听政树下、后人爱树思人之典；琪树是仙山玉树，以之比甘棠，谓其遗爱如玉树临风，倍增清贵。全诗由人及物、由物及志、由志及政，次第井然，用典绵密而气脉流转，是酬答诗中典雅有情致之作。

刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。