情诗·其十九

1. 浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，谓人生虚浮无定，李白《春夜宴从弟桃花园序》“浮生若梦”承之。

2. 一刹：一刹那，佛家极短的时间单位，极言人生之短。

3. 画楼：雕饰华美的楼阁，代指昔日与美人相会之处。

4. 辜负美人缘：辜负了与佳人的情缘。

5. 陌上：田间道路上，古诗中常用作男女相逢之地，如“陌上桑”“陌上花开”。

6. 逢却：却逢、重逢之意；“再少年”谓来生相见，愿彼此仍是少年。

人生短暂如闪电一瞬就消逝了，画楼旧地，辜负了美人的情缘。

不知来生还能不能相见？但愿在陌上重逢时，你我依然是少年。

这首诗以“浮生一刹”领起，把整个人生压缩为电光石火的一瞬，与“画楼辜负美人缘”并置，便使一段错过的情缘蒙上了宿命的色彩：不是不爱，而是此生太短、尘缘太浅。“浮生”出自《庄子》，又经李白“浮生若梦”点染，本是文人惯用语，但接以“一刹”“逝如电”，佛家的无常感便格外逼人——画楼犹在，欢会已空，“辜负”二字下得极重，是自责，也是无可奈何。后两句忽然荡开，不作眼前哀语，而问“未知来生相见否”，将绝望转为一缕渺茫的希冀；随即又自答“陌上逢却再少年”，设想来世陌上重逢，你我仍是少年——这一笔最见性情：它不肯让爱情死在今生，偏要托付于轮回，而“再少年”三字，把重逢安放在最好的年华里，等于说此生的遗憾要以来生的青春来补偿。全诗由幻灭而期许，由期许而幻美的想象，层层递进；语言浅白如话，而生死轮回的大感慨藏于其中，哀而不伤，正是仓央嘉措情歌（汉译）一贯的动人处。

仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。