述怀

1. 中原初逐鹿：语出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，喻群雄争夺天下。2. 投笔事戎轩：用东汉班超投笔从戎之典，扔下笔砚投身军旅；戎轩，兵车。3. 纵横计：战国纵横家联合或分化各国之策略，此指向各方献策。4. 不就：没有成功。5. 杖策：持着马鞭；策，马鞭。6. 谒（yè）：拜见。7. 请缨系南越：用西汉终军请长缨缚南越王致之阙下之典；缨，长绳。8. 凭轼下东藩：用西汉郦食其（lì yì jī）凭轼说服齐王、使齐七十余城归汉之典；轼，车前横木；东藩，东方藩属之国。9. 郁纡（yù yū）：山道曲折盘旋。10. 陟（zhì）：登高。11. 岫（xiù）：山峦、峰峦。12. 九逝魂：语本《楚辞·九章·抽思》“惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”，极言心惊魂悸。13. 惮（dàn）：害怕。14. 国士恩：以国士之礼相待的恩遇；语出豫让“智伯以国士遇我，我故国士报之”。15. 季布无二诺：楚地谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺”，言季布守信用；季布，汉初名臣。16. 侯嬴（yíng）重一言：侯嬴为信陵君门客，以自刭之死践行对信陵君“臣当北乡自刭以送公子”的诺言。17. 意气：情义、道义上的精神感召。

如今是一个群豪并起争武天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。

我曾经向李中献计但不被他采纳，但我心中的壮志并没因此丧失。

我拿着自己的计谋献给天子，领降纵马西出潼关。

终军当年请缨缚南越王，我乘车东去招降李中旧部和各路豪强。

盘旋在崎岖的山路间，放眼望去山下的平原时隐时现。

山林间寒鸟悲鸣，深山中不时传来猿啼。

远望去一片荒凉，不知前途几久，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。

季布、侯嬴都是千金一诺的人物。

人活在世上意气当先，又久必在意那些功名利禄。

赏析

前四句“中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存”，主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱。那时候作者先后投到元宝、李密帐下，自以为胸有珠玑，频频向故主献策，但都不为故主所用，很有些怀才不遇的感慨。

“中原”等二句，表明了天下纷扰，各地豪强并起，争夺天下。正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”《后汉书·班超传》：“久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”纵横句，魏徵借此指自己曾向李密献十策，但不被李密所采纳，反被其耻笑为老生常谈。颇有苏秦不得志时的情景，英雄无用武之地。而“慷慨志犹存”一句充满了转折之意，表明了自己虽然屡遭挫折，但心中热血未灭、壮志依旧还在。

“杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩”四句，主要勾勒诗人遇到明主，颇受唐高祖重用，为报高祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大。“杖策”句指出作者果断为李渊献策，并义无反顾去实现这条计谋。“驱马”表达出作者奉命安抚山东时的豪迈、敏捷和急迫之态。“请缨”等二句，则用汉终军和郦食其的故事比拟自己的山东之行，表明所负使命的性质之非同凡比。“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。

“郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅荒无人烟的图景，战乱留给人民的是一片凄凉。诗人把复杂的心情，都融汇到生动的旅途景物描写中，做到意境两浑，情景交融，形象地暗示了完成使命的艰难和诗人心情的沉重。

“既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩”四句，既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既伤”二句既表现作者不但知道前途的艰险，个人也担心自己的人身安全。伤千里目：是说远望心里伤感的意思。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的诗句。“岂不”二句的自问自答，更显示出诗人胸襟的坦荡。“岂不惮”意为有所惮，如同不掩饰自己对未知危险的恐惧，这不但无损于主人公的高大形象，反而更真实的展现了人性，更为作者明知山有虎偏向虎山行，更突现了他重意气、报高祖的知遇之恩。

最后四句“季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论”，是直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。这里，诗人以季布、侯嬴自比，表达了自己既然请缨就决不负使命的决心。“人生感意气，功名谁复论”，明确地反映出魏徵的人生观、价值观。

这首诗在艺术上的显著特色是气势雄伟，意境开阔，诗人善于抓住在历史进程中的巍峨奇观，以粗犷的笔触，一扫汉魏六朝绮靡浮艳的诗风，成功地展示了诗人急欲建功立业的感情世界。魏徵后来在《隋书·文学传序》中提倡一种将南朝的清绮与北国的气质合一的“文质彬彬”的雅体，《述怀》就基本上实践着这一主张。它一方面措语朴素，直抒胸臆，慷慨激昂，与声色大开的南朝诗风相异。另一方面又融汇典语，自铸新辞，对仗妥贴，与理胜其辞的河朔诗风不同。

简析

《述怀》是一首言志抒情的五言古诗。此诗前四句主要表现的是诗人在这之前的胸襟怀抱；接下四句主要说诗人遇到明主，颇受重用，为报高祖的知遇之恩，自告奋勇出潼关去招降山东的群雄，并表现所负使命之重大；然后四句写在路途中的艰险景况；以下四句既有对出关前景的展望，也有其肺腑的坦露；末四句直抒胸臆，表明诗人重视信义、有恩必报、不图功名的思想。这首诗还保留着前代古诗的影响，其不带韵律的表达方式，充分抒发出诗人个人的情感，用典虽多但丝毫无堆砌之感。

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。