山雨

1. 山半晴：山的一半放晴，写山雨局部、晴雨同时的景象。

2. 萧萧：象声词，风雨吹打草木之声。

3. 心耳清：耳朵与心境都为之清爽。

4. 云鹤：云中白鹤。

5. 水香：雨气水面浮动的草木清香。

6. 凝不然：似凝而不然，谓香雾欲凝聚又飘散，若有若无。

7. 芭蕉湿：雨后芭蕉叶上犹带水湿；芭蕉叶大承雨，为佛寺庭院常见植物，亦是禅诗习见意象。

8. 昼禅：白昼坐禅入定；'一滴时时入昼禅'谓雨滴声声落入禅定之中，声不乱定，反成定境的一部分。

一片雨来了，半座山却还晴着。

长风把雨从西山上吹落下来，满树萧萧作响，耳目心境为之一清。

云间的白鹤惊起，纷纷乱下；水面浮着草木的香气，欲凝又散、若有若无。

风回雨停，芭蕉还湿着，那残雨一滴一滴，时时落入白昼的禅定之中。

皎然此诗写山中一阵雨来雨去的光景，短歌六句，字句奇警，是'以禅入诗'的绝妙小品。起句'一片雨，山半晴'便奇：三字对三字，雨只一片、晴占半山，写尽山雨来去无凭、晴雨同天之奇观，起手即见诗人观物之细。'长风吹落西山上，满树萧萧心耳清'，一个'吹落'既写风携雨势自山上倾泻而下之动，又暗含雨被'吹落'后归于澄净之意；雨打满树、萧萧作响，而'心耳清'三字直接把听觉通向心境——声愈喧而心愈净，此正是禅家'于闹中得静'的观照，与'蝉噪林逾静'同一机杼而归趣在禅。'云鹤惊乱下，水香凝不然'写雨中物态：白鹤惊起，纷纷乱下；'水香'谓雨气挟草木之香浮动水面，'凝不然'——欲凝又散、若有若无，把雨霎时间的氤氲写活了。结穴'风回雨定芭蕉湿，一滴时时入昼禅'最见功力：风转雨停，芭蕉犹湿，而时时有一滴残雨打入昼禅——'昼禅'谓白日坐禅，雨滴之声不扰禅而定禅，一滴一世界，万籁俱在定中。全诗由'一片雨'之动入'一滴'之定，由宏观吹落收于微观入禅，动极归静，声色俱泯于禅心；不涉理路而禅意自足，正是释子诗'言有尽而意无穷'的上乘。

此诗炼字尤可注意：'吹落''惊乱''凝不然''时时入'，皆寻常字面而有非常之感发；以'心耳清''入昼禅'两个直接述心之语分别安顿在诗腰与诗尾，使一首写景小诗有了完整的由境入定的理路。

僧皎然，生卒年不详。俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。