龊龊

1. 龊龊（chuò chuò）：拘谨琐屑、只顾自身安饱的样子，此处含讥讽意，指庸碌当世的士人。2. 大贤：德才卓绝的贤者，与首二句的当世士对举。3. 远抱：高远的怀抱、抱负。俗观：世俗的看法。4. 汍澜（huán lán）：泪流不止的样子。涕汍澜即泪下如雨。5. 妖姬：美丽的歌姬。哀弹：哀婉动人的弹奏乐曲。6. 感激：感慨激动，情绪受到触动。宁为欢：岂能算得上欢乐。7. 泥潦（lǎo）：雨后的积水泥泞。8. 东郡：东部的郡县，指黄河下游一带；河堤决东郡谓黄河在东部郡县决口成灾。9. 惊湍（tuān）：汹涌的急流。老弱随惊湍谓老弱百姓被洪水卷走。10. 天意固有属：天意自有其归属、定数，谁能究诘其缘由。诘（jié）：追问。11. 太守：汉制一郡之长为太守，唐人多借称州刺史。谏诤官：掌谏诤之职的官员，如谏议大夫、拾遗、补阙之类。12. 阊阖（chāng hé）：传说中天门，此处代指皇宫之门。排云叫阊阖谓冲开云霄叩响宫门上书进言。13. 琅玕（láng gān）：似玉的美石，此处比喻忠言良策。披腹：披沥肝胆，倾吐衷肠。

那些卑琐自私的当代文自，他们所忧虑关心的只是与自己相关的功名利禄。

人们只到到贫贱的人的悲伤，却听不到富贵之人同情的叹息。

有高尚道德的人想着干一番独的的事业，他的抱负远大而不同于世俗的观念。

报效国家的心光明皎洁，经常因感伤世态艰难而涕泪纵横。

美丽的歌妓坐在左右两旁，柔软的手蔽下弹奏出凄清的乐曲。

虽然在我的面前每天都摆满了酒肴，但感慨激动怎能让我欢乐起来？

秋天的重阴遮蔽着白日，淤泥积水总是不干。

黄河决堤淹没了东郡，老人和小孩子都被急流和波涛卷走。

上天的意志是有一定原因的，但又有谁能细殖他的缘故？

希望我能得到太守的推荐，得以充任谏诤的官职。

让我能够排云上天，叫开紧锁的天门。在上帝的面前披露心腹，把琅玕的美玉呈献。

难道是我没有谋略辅佐君主达到天下大治吗？只不过自己去求得进身的机会，实在是困难重重，难上加难啊！

赏析

这首诗开篇两句点出当世士人不忧大道而忧贫困的怪异现象，紧接着以 “但见” 与 “不闻” 的鲜明对比，深刻揭露这种社会现状的荒谬与可愤。随后四句，诗人抒发高远志向，明确表明自己绝非那类庸碌无志的当世士人，而是怀着炽热报国之心，渴望成就 “大贤事业”。但眼前笙歌宴饮、众人庸碌的现实，让诗人心中涌起深深的郁闷与无奈。

描摹 “河堤决东郡，老弱随惊湍” 的惨状时，诗人以沉痛笔触揭示水患给百姓带来的深重灾难，令人痛心疾首。面对时光流逝、天灾人祸的双重打击，诗人不禁仰天长问：“天意固有属，谁能诘其端？” 这份对命运的质疑，更凸显出他内心的焦虑与无助。

随着情感不断升华，诗人迫切想要自荐担任谏官，愿 “排云叫阊阖，披腹呈琅玕”，以尽忠报国。可残酷现实却告诉他，无人真正理解、赏识并支持他的抱负。于是结尾处，诗人发出 “致君岂无术？自进诚独难！” 的慨叹，既展现出倔强个性，又流露出困窘独处的无奈与悲哀，一腔忠愤与抑郁之情被淋漓尽致地展现。

写法上，此诗纯用白描，有意效仿阮籍、陈子昂等人的咏怀传统，抒发怀抱、感时伤世，写情叙事交错，语气坚毅铿锵，内容极为密集。在短小篇幅中，通过 “龊龊之士与大贤相对、清歌美酒与秋阴河决相对、愿为谏诤官与致君无术相对” 的正反映照直抒胸臆，抒发了忧时报国之志与怀才不遇之情，侧面反映出社会矛盾。

简析

《龊龊》一诗中，怜百姓之苦、抒报国之志、陈求荐之意三者以“河堤决东郡”为主要线索，先言俗士之志，次言“大贤”之事，末言自进之艰难，刻画出一个抱负远大而处境低微的有志之士的形象。全诗在写法上有意追模阮籍、陈子昂等人的咏怀传统，写情叙事交错，内容十分密集，语气坚毅，铿锵有力。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。