建信君贵于赵

先秦

建信君贵于赵。公子魏牟过赵,赵王迎之,顾反至坐,前有尺帛,且令工以为冠。工见客来也,因辟。赵王曰:“公子乃驱后车,幸以临寡人,愿闻所以为天下。”魏牟曰:“王能重王之国若此尺帛,则王之国大治矣。”赵王不说,形于颜色,曰:“先王不知寡人不肖,使奉社稷,岂敢轻国若此?”魏牟曰:“王无怒,请为王说之。”曰:“王有此尺帛,何不令前郎中以为冠?”王曰:“郎中不知为冠。”魏牟曰:“为冠而败之,奚亏于王之国?而王必待工而后乃使之。今为天下之工,或非也,社稷为虚戾,先王不血食,而王不以予工,乃与幼艾。且王之先帝,驾犀首而骖马服,以与秦角逐。秦当时适其锋。今王憧憧,乃辇建信以与强秦角逐,臣恐秦折王之椅也。”

注释

暂无注释,正在补充中。

译文

建信君在赵国显贵。公子魏牟经过赵国,赵王迎接他,回身回到座席上,面前放着一尺丝帛,正要命令工匠用它做帽子。工匠见有客人来,就退避了。赵王说:公子竟驱车随后来到寡人这里,愿意听您讲讲治理天下的道理。魏牟说:大王如果能像看重这尺帛那样看重自己的国家,那么大王的国家就大治了。赵王不高兴,形于脸色,说:先王不知寡人不肖,让我奉事社稷,我岂敢这样轻视国家?魏牟说:大王不要发怒,请让我为大王说明这个道理。接着说:大王有这尺帛,为什么不让侍从的郎中来做帽子?赵王说:郎中不会做帽子。魏牟说:做坏了帽子,对大王的国家有什么损害?可大王一定要等工匠来才让他做。如今治理天下这件大事,所用的人未必合适,一旦社稷变为废墟、先王断了祭祀,大王却不肯把国家交给良工(贤才),反而交给年幼美貌的嬖臣。况且大王的先帝,驾驭犀首、以马服君为骖,同秦国争强角逐,秦国当时也只得抵挡他们的锋芒。如今大王心神不定、用人无方,竟用车载着建信君去同强秦角逐,臣恐怕秦国要折断大王的车輢(国家支柱)了。

赏析

本篇以尺帛为冠的小事设喻,是《战国策》中著名的以近譬远的讽谏故事。魏牟过赵,赵王殷勤求教所以为天下,而魏牟的答话却从座前一尺待裁的丝帛说起:王能重王之国若此尺帛,则王之国大治矣——一语惊人,赵王愠形于色,文势随之一宕;魏牟不慌不忙,请为王说之,随即以做帽子的常识层层剖解:帽子做坏了,奚亏于王之国?对国家毫无损害,尚且必须待工而后乃使之,不肯交给不会做帽子的郎中;而治理天下这件大事一旦托付非人,则社稷为虚戾,先王不血食——两相对照,宠任嬖幸之荒唐不言自明。乃与幼艾三字,直指建信君以色进身、少年宠臣的本质,锋芒毕露。结尾又以先帝作比:赵之先王驾犀首而骖马服,以公孙衍、赵奢那样的盖世将才驾车骖乘,与秦角逐,使强秦也不过当其锋;如今却辇建信以与强秦角逐——一个辇字,写尽抬举宠臣当国敌秦的可笑与可危——臣恐秦折王之椅也,以车折为喻收束,倾覆之险全出。全篇由物及国、由小及大,喻体与本体环环相扣,先扬后抑、先缓后急,深得《国策》讽谏文章铺陈得势之法;其忧嬖幸误国的用意,恳切而沉痛,不因权谋的外表而稍减。

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