古诗十九首 · 冉冉孤生竹

冉冉：柔弱下垂的样子。

孤生竹：孤独生长的竹子。

结根：扎根。

泰山阿（ē）：泰山的山坳。阿，山的弯曲处。

菟丝：一种柔弱的蔓生植物，须缠绕他物而生。

女萝：即松萝，地衣类植物，缠绕树枝而长。

生有时：生长有定时。

会：应当。

有宜：有相宜、合适的时机。

悠悠：遥远绵长的样子。

山陂（bēi）：山坡。

轩车：有帷幕的车子，指丈夫所乘之车。

蕙兰花：蕙与兰，皆香草名。

含英：含着花苞。英，花。

萎：枯萎。

亮：诚信，确实。

高节：高尚的操守。

贱妾：古代女子自称的谦词。

何为：又能怎样。

那柔弱孤单地生长着的竹子，把根扎在泰山的山坳里。我与你结为新婚，就像菟丝缠绕着女萝。菟丝生长自有定时，夫妇相会也该有相宜的时机。千里迢迢远来成婚，却隔着悠远漫长的山坡。思念你使人衰老，你的车子为何来得这样迟！可怜那蕙草兰花，含着花苞焕发着光彩。过了时节还不采摘，就要随着秋草一同枯萎。你若真能坚守高洁的节操，我这卑贱的女子又能怎样呢？

此为《古诗十九首》之一，写新婚女子与远行丈夫分别后的思念、忧虑与自守之志。

开篇“冉冉孤生竹，结根泰山阿”，以孤竹托根泰山起兴，喻女子孤身托身于夫；“与君为新婚，菟丝附女萝”，以菟丝缠绕女萝为比，写婚后对丈夫的依倚。菟丝、女萝本非一物，诗人借以喻婚姻牵连，比喻新颖别致。“菟丝生有时，夫妇会有宜”，由物及人，以为夫妇相会亦当有合适之时，含期待之意。

“千里远结婚，悠悠隔山陂”，写远嫁阻隔、山川迢递；“思君令人老，轩车来何迟”，直抒盼归之切与迟暮之惧，“令人老”三字沉痛。以下“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎”，以蕙兰自比，花开当采而人不采，喻年华易逝、美人迟暮，是全诗点睛之笔，哀婉动人。结尾“君亮执高节，贱妾亦何为”，以慰解收束，既表对丈夫高洁操守的信任，又含无可奈何的坚贞。全诗以草木为喻，缠绵深婉，哀而不伤，深得风人之旨。

无名氏，作者资料正在补充中。