对雪

1. 帝乡：京城，指北宋都城汴京（今河南开封）。

2. 岁云暮：一年将尽。云，语助词。

3. 衡门：横木为门，指简陋的居所，作者自指其宅。

4. 五日免常参：官员本应依制朝见皇帝，称常参；此谓节近岁末得免朝参。作者时任右正言（谏官）。

5. 三馆：宋之昭文馆、史馆、集贤院，作者兼直史馆，故得闲。

6. 窗牖：窗户。牖（yǒu）。

7. 琼花：玉屑般雪花的雅称。

8. 聊将：姑且借以。

9. 贺丰岁：瑞雪兆丰年，故贺。

10. 月俸：每月的俸禄。

11. 薪刍：柴草与喂牲口的草料。刍（chú）。

12. 阙供：缺乏供给。阙（quē），同「缺」。

13. 时瑞：应时的祥瑞，指瑞雪。

14. 河朔：黄河以北地区。

15. 输挽：运输粮食辎重。输，运送；挽，拉车。

16. 边鄙：边境。鄙，边远之地。

17. 斛：容量单位，十斗为一斛。斛（hú）。

18. 羸蹄：瘦弱的马蹄。羸（léi）。

19. 死辙：冻结不动的车辙。

20. 曳：拖、拉。曳（yè）。

21. 阒寂：寂静无声。阒（qù）。

22. 荒陂：荒凉的山坡水岸。陂（bēi）。

23. 荷戈：扛着兵器。荷（hè）。

24. 胡骑：北方少数民族的骑兵。骑（jì）。

25. 卓旌旗：竖立旌旗。卓，直立。

26. 烽燧：边塞报警的烟火，昼放烟曰烽，夜举火曰燧。燧（suì）。

27. 牢落：寥落、荒凉空旷。

28. 穷沙：荒远的沙地。

29. 偷安：只图眼前的安逸。

30. 苍生蠹：残害百姓的蛀虫。蠹（dù），蛀虫，作者自责之词。

31. 尸（谏官）位：占着职位而不尽其职，语出《汉书》「尸位素餐」，作者时任谏官，故云。

32. 謇谔：正直敢言。謇（jiǎn）谔（è）。

33. 良史：好的史官，能秉笔直书、有所褒贬者。

34. 富人术：使百姓富足的办法。

35. 安边议：安定边疆的方略。

36. 勤勤：诚恳殷切的样子。

37. 谢知己：告知、答谢知心朋友，含自愧之意。

皇家京城已经是岁暮，我的柴门白日常关闭。

因雪免去五日的朝参，三馆关门停止办公事。

我因读书夜里睡得迟，以致多成白日酣然睡。

睡起犹觉冷气透皮骨，窗外仍见雪花纷纷坠。

披起外衣走出门外看，大雪飘飘扬扬满天地。

我哪敢为贫居而忧虑，聊且舒开笑脸庆丰岁。

我月薪虽然毫无多余，晨炊还能日日相接继。

柴草生活用品未缺供，美酒佳肴尚能来置备。

几杯美酒孝敬给亲老，一杯不忘均分给兄弟。

妻子儿女不会受饥寒，欢聚一起共同颂祥瑞。

因此想起河北的人民，推拉货车供应给边鄙。

车子载着重货几十斛，艰难路程遥遥几百里。

疲弱牲口冻得走不动，车陷冻土再也拉不起。

夜来天寒又在哪里宿，只能露宿荒坡野地里。

再想那遥远的戍边卒，日夜肩着戈戟防胡骑。

城上军旗高高随风扬．城楼日夜警觉望烽燧。

弓硬挽弓还需添力气，盔甲冰寒冷入骨与髓。

今日边兵更在何处行。想必走在荒僻边陲地。

自我揣念又是何等人?苟且偷安竟然能如此!

深感自是损民小蠹虫，至今仍空占着谏官位。

虽然刚直可又无一言，岂能称为正直之朝士?

赞誉贬斥默默两无言，岂能称为公正的良史?

我没有耕耘过一亩田，手中更未握持一枝矢。

深愧心无富国裕民术，也缺平定边疆之谋议。

只能空赋对雪之诗篇，辜负了好友们殷切的期望。

赏析

全诗可分五段。第一段从篇首至“飘飘满天地”，从题面叙起，写岁暮深居值雪。这段文字很平，但有两方面的作用。一是突出天气的奇寒：“衡门昼长闭”“五日免常参”二句写为官的作者本人深居简出，朝廷免去五日一上朝的惯例，官署亦不办公，这些都间接表明岁暮天寒的影响。“睡起毛骨寒，窗牅琼花坠”则是通过描写漫天飞扬的大雪直接表达天气的寒冷；二是描述一己的闲逸。既无案牍劳形之苦，复多深夜读书之趣，因而往往睡到日上三竿才起来。一日睡起，忽觉寒气入骨，有玉屑一样的白花飞入窗内，于是“披衣出户看，飘飘满天地。”十个字对雪没有作细致的描绘，却全是一种潇散愉悦的情味。这里写天寒，写闲逸，无不是为后文写边地兵民劳役之苦作铺垫或伏笔。

第二段从“岂敢患贫居”到“相聚歌时瑞”，承接上段，写家人团聚，赏白雪而庆丰年。值得玩味的是从篇首“衡门句到这一段，诗人一再称穷。“贫居”固然是穷，“月俸无余”、“数杯”、“一酌”亦无不意味着穷。其实这倒不是他真的要发什么官微不救贫一类的牢骚，而是别有用意。他虽说“穷”，却不愁薪米、能备酒肴，惠及父母兄弟妻子。在这大雪纷飞的岁暮，他们能共享天伦之乐，共贺“瑞雪丰年”。这里句句流露出一种“知足”之乐，言“贫”倒仿佛成了谦词。所以，诗人实际上是要告诉读者：贫亦有等，从而为后文写真正贫而且困的人们再作地步。晚唐罗隐诗云“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”从“相聚歌时瑞”的人们联想到长安贫者，替他们说了一点话。王禹偁这里的写法大致相同，但他想得更远，语意更切。

第三段即以“因思”二字领起，至“阒寂荒陂里”句，转而以想象之笔写“河朔”人民服劳役的苦况。关于北宋时抽民丁运输军粮的情况，李复《兵餽行》写得最详细，可以参看：“人负五斗兼蓑笠，米供两兵更自食；高卑日概给二升，六斗才可供十日。”“运粮恐俱乏军兴，再符差点催餽军。此户追索丁口绝，县官不敢言无人；尽将妇妻作男子，数少更及羸老身。”第四段则以“又思”二字领起，至“牢落穷沙际”句，进而写兵役的苦况。

这两段所写河朔兵民之苦，与一二段所写身在帝乡的“我”的处境，适成对照。一方是闲逸，而一方是不堪劳碌：服劳役者“车重数十斛，路遥数百里。赢蹄冻不行，死辙冰难曳”，服兵役者“城上卓握旗，楼自望烽隧，弓劲添气力，甲寒侵骨髓”。一方无冻馁之苦，而一方有葬身沟壑沙场之忧：或夜宿“荒陂里”，或转辗于“穷沙际”。字里行间，表现出诗人对河朔军民之深厚同情，从而引出一种为官者为强烈责任感，和对自己无力解除民瘼的深切内疚。

从“自念亦何人”到篇终为第五段，作自责之词而寓讽谕之意。看出诗人内疚很深，故出语沉痛。他觉得贪图一己的安逸是可耻的“偷安”，感到自己身为“拾遗”而未能尽到谏官的责任，身“直史馆”而未能尽到史官的责任，不足为“直士”、不足为“良史”。“不耕一亩田”，又无“富人术”，有愧于河朔之民；“不持一只矢”，又乏“安边议”，有负于边塞之兵；更对不住道义之交的热忱期望。所以骂自己为人民的蛀虫－－“深为苍生蠹”。而事实上，王禹偁本人为官“遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为已任”，是不当任其咎的。他在此诗以及其他诗中的自责之词，一方面表示他不愿尸位素餐的责任心，另一方面也是对那些无功食禄之辈的讽刺。

全诗层次极清楚，主要运用了对比结构，但这不是两个极端的对比，而是通过“良心发现”式的反省语气写出，对比虽不那么惊心动魄，却有一种恳挚感人的力量。全诗语意周详，多用排比句式，乃至段落之间作排比，却毫无拖沓之嫌。其所以“篇无空文”，实在于“语必尽规”。因此，此诗不仅在思想上继承杜甫、白居易系心民瘼的传统，在艺术风格上也深得白诗真传，以平易浅切见长。从诗歌语言的角度看，乃是以单行素笔直抒胸臆，初步表现了宋诗议论化、散文化的风格待征。

简析

《对雪》是一首五言古诗。这首诗以“对雪”为题，其意不在咏雪，而是写诗人望着漫天飞舞的雪花在心里所引起的联想和感喟。全诗用语朴素，感情诚挚，句句发自肺腑，故足动人，表现出一个正直士大夫忧民律己的情怀，初步表现了宋诗议论化、散文化的风格待征。

王禹偁（chēng）（954年-1001年），字元之，济州巨野（今属山东省菏泽市）人。北宋诗人、散文家、大臣。王禹偁世为农家子，9岁能文。太平兴国八年（983年）进士，历任成武县（今属山东省菏泽市）主簿、右拾遗等职。献《端拱箴》，又献《御戎十策》，太宗大加称赏。拜左司谏、知制诰，判大理寺。淳化二年（991年）以庐州尼道安诉讼徐铉案受牵连，坐贬商州团练副使，移解州。咸平元年（998年），预修《太祖实录》。时宰相张齐贤、李沆不协，以禹偁议论轻重其间，落知制诰，出知黄州。作《三黜赋》以见志，有“屈于身兮而不屈其道，虽百谪而何亏”之语。咸平四年（1001年），徙蕲州，病卒。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。