马说（节选）

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日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而（按千里马的标准）来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和优点不能显现出来，想要跟普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？

驱使它不按照（驾驭千里马的）正确方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，（喂马的人）拿着马鞭面对着它，说：'天下没有好马！'唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

此为韩愈《杂说四·马说》之后半节选，是千古传诵的托物寓意之作。文章承上文'千里马常有，而伯乐不常有'而来，专写千里马之'不遇'。'一食或尽粟一石'极言其食量之大，而'食马者不知其能千里而食也'——食量之大本是千里之能的表征，愚妄的饲马者却不知，于是'食不饱，力不足，才美不外见'，恶性相因，甚至'欲与常马等不可得'，遑论千里？一层紧逼一层，将'不识'之害写得触目惊心。下文'策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意'，三个'不'字排比而下，写尽饲马者之昏聩；而'执策而临之，曰：天下无马'，举其典型情态作结——昏聩者手执马鞭面对千里马而慨叹天下无马，讽刺至极。篇末'其真无马邪？其真不知马也'，以两个'真'字一问一答收束，如金石掷地。韩愈一生仕途蹭蹬，屡遭排抑，深怀才士不遇之愤；此文托马喻人，'食马者'暗指在位者，千里马喻贤才，通篇无一字言己，而怀才不遇之痛、有司不识之愤，字字皆血。寓庄于谐，含蓄而峻切，是其'不平则鸣'文学主张的最佳实践。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。