截竿入城

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鲁国有个拿着长竿进城门的人，起初竖着拿，进不去；横着拿，也进不去。他一点办法也想不出来。一会儿有个老头儿走过来，说：“我不是圣人，只是见的事情多了！你为什么不用锯子从中间截断，再拿进去呢？”那人于是依照他的话把长竿截断了。

此文出自邯郸淳《笑林》，这是我国最早的笑话专集，本篇即其名篇。故事极简：鲁人执长竿进城，竖着拿进不去，横着拿也进不去，“计无所出”；俄而一位老父出主意：“何不以锯中截而入？”鲁人竟“依而截之”。其讽刺是双重的。第一层讽刺执竿者：城门竖不可入、横亦不可入，其实斜持而入即可解决，他却只在“竖”“横”两个定式之间打转，思维被“执”字本身束缚，一根长竿在手中反成僵局，正是遇事不肯换角度思考的写照。第二层讽刺老父：他自诩“吾非圣人，但见事多矣”，以经验权威自居，出的却是坏主意——为了“入城”这个小目的，竟把价值远大于一次入城的长竿锯成两截，为解决眼前小问题毁掉事物本身，恰是舍本逐末、自作聪明。更可玩味的是结尾“遂依而截之”：执竿者一声不响照办，可见盲目迷信“过来人”与自身毫无主见互为表里；老父多言，鲁人轻信，一唱一和，愚者与“智者”各居其半。全文无一议论字面，纯以言行自现其愚，冷隽之余，也示范了笑话体“以事为讽、寓庄于谐”的笔法。此事后来演为成语“截竿入城”，专讥死守教条、简单问题复杂化。

邯郸淳，三国诗人，作者资料正在补充中。