题青泥市萧寺壁

1. 青泥市：地名，在今江西南昌、新干（一说湖北）一带，岳飞绍兴年间率军途经此地。萧寺：佛寺。相传梁武帝萧衍舍身事佛，多造佛寺，故后世称佛寺为萧寺。壁题：此诗为岳飞题写于寺壁之作。2. 雄气堂堂：雄壮的气概堂堂正正。3. 贯斗牛：直冲斗宿与牛宿二星宿，谓豪气上贯天际。典出《晋书·张华传》，谓宝剑精气上彻于天，在斗、牛二星之间，后以'气贯斗牛'形容志气豪壮。4. 直节：刚直不屈的节操。5. 报君仇：为国君报仇，指靖康之变徽、钦二帝被金人掳去北国、中原沦丧的国仇。6. 顽恶：顽凶的恶敌，指金侵略者。7. 还车驾：迎还皇帝的车驾，即迎回被掳的徽、钦二帝（一说迎还銮驾、恢复帝室还于旧都）。8. 登坛：登坛拜将。古代任命大将时筑坛拜授，为武将最高荣耀之典。9. 万户侯：食邑万户的侯爵，泛指极高的爵位功名。10. 不问：不计、不去追求。谓建功不图封侯，志在雪耻复国。

我的杀敌之气直冲霄汉，仇誓用坚贞的气节为君王报仇。

斩除金人迎回君王的车驾，释图谋拜将封侯、高官厚禄。

赏析

读该诗，自然想到作者《满江红》词中“怒发冲冠”、“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺”的描写，两相比较，皆直抒胸臆，气势健举，可互为诠解。本诗中作者表达必将一雪靖康之耻，迎接君王车驾还朝的忠君之情，是一种报效祖国，誓死捍卫国家尊严的爱国之情。同时需要指出的是，在古代，忠君与爱国在一般人眼里是同一的，岳飞也不例外，这是时代的局限。

该诗开头“雄气”之“气”，即为诗眼，诗人之怨气、将军之怒气、爱国者的浩然正气，直冲云霄，通平天地气之所生，在“君仇”未报，如何报仇？作者要斩除敌人迎回君王，为民族大义，非一己利益。末句掷地有声，震聋发聩，凸现出诗人的形象与品格。结合诗人的人生行事，鉴赏者读此诗自不会因其平直显露，而否认其特有的艺术感染力。

另一个角度来说，第一句是全诗的主旋律，这种直冲霄汉的英雄之气，使岳飞义无反顾，勇往直前。第二句的“君仇”，指金兵掳掠徽、钦二帝北去一事，他鞍马征战的目的就是要收复失地，雪靖康之耻。因此接下来，第三句表示要迎接二帝还朝。最后一句展示了岳飞的思想境界。作为一员战将，出生入死，不为拜将封侯、高官厚禄，只是为了忠君王，一雪国耻。这种“功成不受爵，长揖归田庐”的理想，是中国古代高尚士人们的人生追求。

文学史上，岳飞的诗名不显，但这首诗却豪气流贯，激昂壮烈，具有鲜明的个性和强烈的感染力。

简析

《题青泥市寺壁》是一首七言绝句，该诗描写了诗人报效祖国，御侮杀敌的志向。整首诗质朴无华、直抒胸臆、气势健举，表达了诗人收复失地、接回二圣的坚强意志，和他只为报国血耻、不图拜将封侯的爱国主义精神，具有鲜明的个性和强烈的感染力。

岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。