酒箴

1. 箴：古代以规劝告诫为主的一种文体。此篇一作《酒赋》，《汉书·游侠传》引作《酒箴》。

2. 子犹瓶矣：你就像那水瓶啊。瓶，汲水的陶瓶，喻谨身自守之士。

3. 居井之眉：处在井口边。眉，边、沿。

4. 处高临深：位置高而面临深渊，喻身居显地而近危险。

5. 动而近危：一动就接近危险。

6. 酒醪：酒。醪（láo），浊酒、醇酒。

7. 臧水满怀：装满了水。臧（zāng），同'藏'。

8. 不得左右：不能向左右（倾斜）自由行动。

9. 牵于纆徽：被井绳牵引。纆（mò）、徽，皆绳索。

10. 叀礙：被井上的辘轳挂碍。叀（zhuān），同'转'，指井上转辘轳的机件；礙，同'碍'。

11. 瓽所轠：撞在井壁之上。瓽（dàng），井壁；轠（léi），撞击。

12. 身提黄泉：身体被投入黄泉。提，掷、抛。

13. 骨肉为泥：粉身碎骨。

14. 自用如此：像这样（谨慎自守却招祸）。

15. 鸱夷：盛酒的皮囊，即酒葫芦，可以伸缩随俗，喻圆滑得势之人。鸱夷（chī yí）。

16. 滑稽：古代流酒器，酒从中不断流出；又谐'圆转滑熟'之意，谓鸱夷圆转自如。

17. 腹大如壶：肚量大能容纳。

18. 借酤：借来卖酒。酤（gū），卖酒。

19. 国器：国家器重之物，喻鸱夷式的处世之道反受重用。

20. 讬于属车：寄托（安放）于皇帝随从的车驾。讬，同'托'；属（zhǔ）车，帝王出行时的侍从车。

21. 出入两宫：出入皇帝太后所居宫禁。

22. 经营公家：在官府公家之间周旋。

你好像陶制的罐子。看你所处的位置，就像被悬挂在井口边。虽处于高处面临深水，动一下便有危险。你肚里所装的不是酒而是凉水。你不能左右晃动，并被拴上绳悬挂在高的地方。一旦绳子被挂住，被井壁上的砖碰碎，便会被抛到浑浊的泉水中，粉身碎骨。你的用处只仅限于此，还不如装酒的皮袋。

装酒的皮袋尽管圆滑，肚子却大得像壶。尽管整天往里边装酒，人们仍会借它来买酒。它还被视为贵重之物，经常被放入皇帝出行时随从的车上。它甚至还出现在皇帝和太后的宫中，在官府里奔走谋求。从这一点来说，酒本身又有什么过错呢？

赏析

《酒箴》短赋精悍，是典型的状物小赋，而寄寓深远。在后世的小赋中起了示范的作用。全篇只在开头“子犹瓶矣”一句，点明作者的意图是在借器喻人，其余全部描叙两种盛器的命运遭逢，语近旨远，十分隽永。

全文分两个部分：前面写打水陶罐，后面写盛酒皮囊，看似调侃之作，实者借物抒怀：那朴实无华的水瓶，常遭危害，那浑浑噩噩的酒袋，却自得其乐。作者通过对这两种器具的迥异遭遇，抨击了当时社会的不合理现象。幽默、讽刺、愤世嫉俗都在这一篇极富有幽默情趣的文章中表现出来了。读来既饶有兴味，又让人颇有心得，反讽的语言表达的是一种人世间的某种真谛。

水是自然的、无色的、透明的，装水的瓶子也朴实无华，可是，装水的瓶子却容易碎，用它放到井里去盛水，一不小心就会碰在井壁的砖石上，变得粉身碎骨。然而酒就完全不一样，酒是有色的、浑浊的、不透明的，装酒的器具也与水瓶完全不一样，表面上看来有点滑稽可笑，可是它肚大腹如壶，尽管整天整天地往里边装东西，却总是装不满，那就是装酒的皮袋，然而这种东西却深受人们的喜欢，成为国家的重要器具，经常随从皇帝的车马出游，出入于皇帝和皇后的宫门，在官府进而穿行无阻。

水瓶在文章中喻指心地纯明，不会吹牛拍马，不会阿谀奉承的人。朴实无华、心地善良的人也是这样，他装不下浑浊的东西，他也经不起碰撞，在复杂的社会权力网中，也容易碰得粉身碎骨。而酒囊则喻指社会上那些善于投机钻营、逢迎拍马、不顾廉耻、黑心肠厚脸皮的人们。越是浑浊的地方，他们越能生存，越是充满权力争斗的地方，他们越能升官发财。这是对社会上两种截然不同的人的逼真刻画和辛辣讽刺。

这篇文章把人世间的两种人物写惟妙惟肖，借物以喻人，寓嘲讽和讥笑于形象之中，寓深刻的社会哲理于幽默诙谐之中，文笔犀利，思考冷峻，哲理隽永，充分体现了扬雄既才学满腹又仕途坎坷的人生体味，也蕴涵着扬雄不满当时的社会政治又不愿同流合污的思想意向。

简析

《酒箴》是一篇咏物小赋。此文分两个部分：前面写打水陶罐，后面写盛酒皮囊，看似调侃之作，实在借物抒怀：那朴实无华的水瓶，常遭危害，那浑浑噩噩的酒袋，却自得其乐。全文短小精悍、言近旨远、意味隽永，开后来抒情小赋之先河，文中通过对这两种器具的迥异遭遇，抨击了当时社会的不合理现象。

扬雄（公元前53～公元18）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。 少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。