西江月·重九

1. 西江月：词牌名。重九：农历九月初九重阳节，此词作于重阳（一说在徐州任上或贬谪途中，与重阳登高宴集相关）。

2. 当年戏马会东徐：用“戏马台”典。戏马台在今江苏徐州（古称彭城，属古徐州，故称“东徐”），项羽因山筑台以观戏马；东晋刘裕曾于重阳日在戏马台宴集群僚赋诗。此追忆当年重阳在徐州的盛会（苏轼曾知徐州）。

3. 南浦：泛指送别的水边，语出《楚辞·九歌》“送美人兮南浦”。今日凄凉南浦：与当年盛会对照，今日重阳只有南浦送别的凄凉。

4. 黄花：菊花。重阳本有赏菊、簪菊之俗，菊花未吐（尚未开放）则赏菊落空，故曰“莫恨”。

5. 红粉：歌女侍宴，妆粉带红，代指陪酒的歌姬。且教红粉相扶：姑且让歌女搀扶相伴，聊补无花之憾。

6. 酒阑：酒宴将尽。阑：尽、晚。茱萸：音zhū yú，香气浓烈的植物，重阳登高佩茱萸以辟邪，出自《续齐谐记》桓景登山故事；王维“遍插茱萸少一人”即用此俗。酒阑不必看茱萸：不必拘泥于节俗细节。

7. 俯仰人间今古：俯仰之间，人间古今都在眼底。化用王羲之《兰亭集序》“俯仰之间，已为陈迹”，谓盛衰聚散转眼即逝，以旷达语收束全篇。

点点细雨飘洒在楼头，重重烟波之外江面平湖茫茫。当年重阳，戏马台上宾客云集、何等盛会；今日重阳，却只有南浦送别的凄凉。

不要怨恨菊花尚未开放，姑且让歌女红粉相伴、扶醉而饮。酒宴将尽时，也不必去插看茱萸、拘守节俗——俯仰之间，人间古往今来的兴衰聚散，尽在这举首低眉之间了。

赏析

该词上片描绘离别之情，开篇两句采用从近景到远景的写景手法：“点点楼头细雨，重重江外平湖。”这两句在行文结构上的工整对仗，为整首词的意境营造增添了无穷美感。然而空间维度的开阔却与时间维度的收缩形成反差，后两句词人开始叙述事件：“当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。”这两句紧扣题目点明送别之事，通过时间上由远及近的对比，以“当年”徐州聚会的热闹场景与“今日”送别友人的凄清境况作参照，更鲜明地体现出作者彼时寂寞失落的悲凉心绪。上片所营造的词人送别友人时的矛盾心理，巧妙暗示了他与徐君猷的深厚情谊。

于是下片起韵便劝慰道：“莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。”这两句是词人站在朋友的立场所言，他深知朋友仍留恋不舍——重阳节后菊花即将绽放，却因离别而无法共赏秋菊，此即“恨”的缘由。此时的苏轼已不再像往昔那般因离别而伤感断肠，历经人生沧桑与命运坎坷的他，已然能够笑对人间的悲欢离合与仕途的浮沉起落。人生不过俯仰之间，醉酒当歌、及时行乐，才是把握与朋友短暂相聚时光的最佳方式。故而词人以“莫恨”二字消解了“凄凉南浦”的婉约惆怅，“黄花未吐”“红粉相扶”两处对应的意象，在字面上也以饱满的暖色色调烘托出全词温暖的氛围。结尾两句词人点明主旨：“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。”等酒酣之时不必再去登高赏茱萸，人生本就是俯仰之间古今更迭。重阳节本应赏菊，亦应遵循旧俗佩戴茱萸香袋以驱邪祈福、祈求长寿，但词人却认为这些皆非必需——人间万事皆在俯仰之间，相聚总是短暂，别离虽令人伤怀，却不必拘泥于世俗风俗，不如纵情畅饮直至尽兴。这种略带苍凉意味的超旷情怀，与苏轼此前所作的众多送别词截然不同，而这恰恰是词人身处人生低谷时的真实内心写照。看尽身边世事变迁，苏轼以空间上极广、时间上极长、内心极豁达的心境去面对喜乐顺逆，面对世间万物。

简析

该词上阕描写周围景色的凄迷，对比今昔，抒发离别之情；下阕笔锋一转，由眼前的情景，上升到一种淡然处之、任其发展的人生哲理。这首词旷达自由，同时又情谊悠长，表现出词人送别朋友时的复杂和矛盾的心理，他愿以空间上极广、时间上极长、内心极开阔的心理去面对喜乐、面对顺逆，面对一切。

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。