神农尝百草

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百姓有了疾病，还不知道用药物和砭石来医治，炎帝神农氏才开始遍尝草木的滋味，考察它们寒、温、平、热的不同药性，辨别它们在方剂中君、臣、佐、使的配伍意义，曾经一天之内遭遇到七十种毒，都神奇地化解了，于是写成医药典籍用来医治百姓的疾病，医学之道从此开始了。

这段文字出自清代吴乘权等所编《纲鉴易知录》，是帝王通鉴体中对"神农尝百草、开创医道"传说的标准叙写。文字极凝练：起笔"民有疾，未知药石"，点明人类有疾病而医药未明的困境；接着"始草木之滋"，写炎帝始遍尝草木滋味；继而"察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义"，两句实为中医药学的两大纲领——前者是药性四气之说，后者是方剂配伍的"君臣佐使"原则，作者把后世成熟的药学体系上溯到神农，赋医道以圣王起源。"尝一日而遇七十毒"是全篇高潮，以极言尝毒之多写发明之艰；"神而化之"则谓其身经百毒而能神奇化解，近乎神明。"遂作文书上以疗民疾"——传说神农还著成医药典籍（后世托名《神农本草经》即缘于此说），"医道自此始矣"作结，为中华医学立源。这则传说承载的是先民从蒙昧走向理性的记忆：药性靠以身相试求得，医道由牺牲与经验累积而成。神农作为三皇之一，其"尝百草"的形象已化为中国文化里奉献精神与求索原型的象征。

纲鉴易知录，清代诗人，作者资料正在补充中。