八声甘州（寿建康帅胡长文给事。时方阅拆红梅之舞，且有锡带之宠）

1. 建康帅：建康（今江苏南京）的主帅，指知建康府兼行宫留守。胡长文给事：胡元质，字长文，曾任给事中，故称给事。锡带之宠：朝廷赐予金带的恩宠。2. 拆红梅之舞：当时席间搬演的《红梅》歌舞曲。3. 金陵帝王风：金陵为六朝故都，素有"帝王州"之称。4. 燕子、王谢风流：刘禹锡《乌衣巷》"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"。谓燕子依然认得王、谢世家的风流门第，此借指胡长文。5. 尊俎（zǔ）：酒器与礼器，代指宴席应酬。《晏子春秋》有"折冲尊俎之间"，谓于宴席间折服敌人。弹压：镇服、控制。万貔（pí）貅：貔貅为猛兽，喻勇猛军队。6. 钧天梦：钧天，神话中天之中央、上帝所居；《史记·赵世家》载赵简子梦游钧天广乐。此谓胡公仍蒙朝廷眷顾，如梦在玉殿东头。7. 黄金横带：佩黄金饰带，指身居高位。丞相封侯：预祝其拜相封侯。8. 红梅新唱：呼应题序"阅拆红梅之舞"。香阵卷温柔：歌声香气回荡，温柔旖旎。9. 八千秋：八千年，祝寿考绵长。10. 邦人香火：当地百姓日夜焚香祝祷，敬之如神明，夜半才收，极言军民爱戴。

上天把江山最好的一段交给您治理，金陵自古便有帝王之都的风气。想必今年南来的燕子，依然认得您家王谢一般的风流门第。您只消平日宴席之间的从容谈笑，就能镇服千军万马；依旧像做一场钧天之梦，梦在玉殿东头。

看吧，您腰间已横系黄金饰带，明年准定还要拜相封侯。如今席上有红梅新曲，歌声香阵卷起一片温柔。且在华堂通宵一醉，从今往后，再数上八千个春秋。您可知道？全城百姓为您焚香祝寿，直到夜半才收。

这是辛弃疾为建康主帅胡长文（胡元质）所作的寿词，时值宴席上演红梅之舞、胡公又获朝廷赐带之宠，故词中寿意、贺功、赏乐三者交织，是稼轩寿词中气象阔大的一首。

起句"把江山好处付公来"便不作寻常颂寿语，而是说造化把江山最胜处——金陵——交付给这位帅臣，气魄先声夺人。次句点出金陵"帝王州"的历史底蕴，随即化用刘禹锡《乌衣巷》：今年的燕子依然认得"王谢风流"，以世家燕子归旧巢为喻，既赞胡公门第才望，又隐然许以中兴名臣之期待，用典浑成。

"只用平时尊俎，弹压万貔貅"是全词最见分量的一联：不必亲冒矢石，只在宴席尊俎之间从容谈笑，便足以镇服十万雄兵。这化用"折冲尊俎"之典，赞的是帅臣的威望与才略；而"依旧钧天梦，玉殿东头"，又以赵简子梦游钧天的故事，暗示胡公仍系人主之眷、中枢之望，为下片的预祝作势。

下片顺势而上："黄金横带"正切题序锡带之宠，"是明年准拟，丞相封侯"则由眼前之宠直推到明年拜相封侯的预期，祝辞凌厉，毫不吞吞吐吐，颇有稼轩以英雄许人的豪气。"有红梅新唱，香阵卷温柔"一转，笔锋由庙堂转入华堂歌舞，红梅香阵、通宵一醉，回应题面"阅拆红梅之舞"，使庄重的颂辞顿生旖旎生趣。"更数八千秋"化用祝寿成语（八千岁为春秋），收束寿意。结拍"邦人香火，夜半才收"尤妙：不言百姓如何感恩，只写夜半香火方歇这一细节，治绩之隆、民心之爱，尽在不言中。

全词由江山而门第、由韬略而恩宠、由歌舞而民望，层层铺展，用典密而气脉畅，颂扬不失身份，谀词中自有英雄相许的真情，代表了稼轩寿词"以气行文"的一路风格。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。