广扬名章第十四

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孔子说：“君子侍奉父母能尽孝道，所以可以把这份孝心移作对国君的忠诚；侍奉兄长能尽悌道，所以可以把这份敬顺移作对尊长的恭顺；治理家事能井井有条，所以可以把治家的道理移作任官办事的才能。因此，德行在家庭内部养成，美名便会树立于后世了。”

此章为《孝经》第十四章，题为“广扬名”，意谓推扩“扬名”之义。前文《开宗明义》章既言“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，本章进而说明扬名何以可能：其枢纽在一个“移”字。孔子指出，君子在家事亲能孝，则事君之忠由此孝心推扩而来；事兄能悌，则敬顺尊长之德由悌心推扩而来；居家能治理井然，则任官办事之才由治家之道推扩而来。孝、悌、理家三者，皆是德行在家庭内部的养成，故曰“行成于内”；一旦出身任事，便能忠君、顺长、善治，故曰“名立于后世”。这体现了儒家“修齐治平”一以贯之的思路，与《大学》“身修而后家齐，家齐而后国治”正相呼应：家庭是最初的道德练习场，家教乃政教之本，人臣之忠与子女之孝并非两种德性，而是同一仁心的不同施用。章名作“广扬名”而不作“广忠”，亦有深意——移忠、移顺、移治，最终仍归结于扬名显亲，可见《孝经》以孝为万行之源、以显亲为人生归宿的价值结构。行文先并列三事，再以“是以”一语总束，先分后合，层次分明；全章不足五十字而言简理足，把“内圣”与“外王”、齐家与治国之间的过渡环节交代得极为清楚，是全书由家庭伦理通向政治伦理的关键一章。

孝经，先秦诗人，作者资料正在补充中。