双调 · 沉醉东风 · 归田

元代

远城市人稠物穰,近村居水色山光。熏陶成野叟情,铲削去时官样,演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场,不撞入天罗地网。

达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆?脚不登王粲楼,手莫弹冯讙铗,赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝,为五斗腰肢倦折。

注释

双调:元曲宫调名。沉醉东风:双调曲牌名。

归田:辞官归隐田园。

人稠物穰:人口稠密、物产丰盛。穰,读ráng,丰盛。

野叟:山野老翁。

铲削:铲除,削去。

时官样:时兴的官场习气、做派。

牧歌樵唱:牧童的歌、樵夫的唱,指田园山野之乐。

老瓦盆:粗旧的陶制酒盆。

天罗地网:喻难以逃避的险境,此指官场。

达时务:通达时势。俊杰:才智出众之人。

王粲楼:用汉末王粲《登楼赋》事,写去国怀乡之忧。此谓不登楼而思仕进。

冯讙铗:冯谖(冯驩)客孟尝君,曾弹剑铗而歌"长铗归来乎",求取待遇。此谓不向人乞求。

赋归来:指陶渊明作《归去来兮辞》归隐。

陶潜:陶渊明,名潜,字元亮。

五斗腰肢倦折:用陶渊明"不为五斗米折腰"典,谓不愿为微薄俸禄而折腰事人。

译文

远离那人口稠密、物产丰盛的都市,靠近这有水色山光的村居。熏陶出山野老翁的情性,铲除那当官的时样习气,学会牧童的歌、樵夫的唱。在老瓦盆边醉上几场,不去撞那官场的天罗地网。

识时务的便称为俊杰,抛弃功名难道是痴呆?脚不登那王粲的楼,手不去弹冯谖的剑铗,且学陶渊明赋《归去来》、归隐竹篱茅舍。古今以来,陶潜堪称一绝,为了五斗米而折腰,他早已厌倦了。

赏析

这是元代散曲家汪元亨所作的双调《沉醉东风》小令,题作《归田》,写弃官归隐、田园自适之志。汪元亨,元末明初散曲家,字协贞,号云林,曾任浙江省掾,后归隐,作《归田录》散曲百篇,多写隐逸之情。

前支写归田之乐:"远城市人稠物穰,近村居水色山光"以城市的繁闹与人稠物盛对比村居的水色山光,点出弃城就野的选择。"熏陶成野叟情,铲削去时官样,演习会牧歌樵唱"三句写自己的转变:渐渐熏染出山野老翁的情性,铲除官场的习气,学会牧童樵夫的歌谣,归隐之志跃然纸上。"老瓦盆边醉几场,不撞入天罗地网"以老瓦盆饮酒为乐,以"天罗地网"喻官场险恶,庆幸全身远祸。

后支言归隐之志:"达时务呼为俊杰,弃功名岂是痴呆"以反诘表明弃官非痴,识时务者方为俊杰。"脚不登王粲楼,手莫弹冯讙铗,赋归来竹篱茅舍"连用三典明志:不登王粲楼(不求仕进、不怀乡思之悲),不弹冯谖铗(不求于人、不乞求恩遇),只学陶渊明赋《归去来兮辞》、归隐竹篱茅舍。末二句"古今陶潜是一绝,为五斗腰肢倦折"归结到陶渊明不为五斗米折腰、辞官归隐,古今堪称一绝,将全曲的归隐之志推向高潮。

两支小令以对比、用典见长,情感决绝,语气洒脱,将归隐田园的自得与对仕途险恶的厌弃写得淋漓尽致,是元人"归田"散曲的代表作。

作者简介

汪元亨,元代诗人,作者资料正在补充中。

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