太上玄灵北斗本命延生真经·北斗经

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开经玄蕴咒：

寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。

一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。

超凌三界途，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。

当时，太上老君在永寿元年正月七日，在泰清境上太极宫中，观见众生亿劫漂沉，周回生死：有的生在人道、生在中华，有的生在夷狄蛮戎之中；或富贵或贫贱；暂借因缘堕于地狱，因罪业牵缠，魂系阴司，受苦满足后，将离人道，生在畜兽之中、禽虫之属，转离人道，难以再得人身。如此沉沦而不自知觉，都是前世迷失真道之故，受此轮回。老君于是以哀悯之心，分身教化，化身下降至蜀都；地神涌出，扶出一座玉局作为高座。老君升上玉局之座，授与天师《北斗本命经诀》，广宣要法，普济众生。

老君告天师说：人身难得，中土难生；假使得生，正法难遇。众生多迷真道，多入邪宗，多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身。如此种种因缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀悯这些众生，故垂法教，为说良缘，使人知道：自身性命皆凭道生。了悟此因，才能长生人道、种子不绝，世世为人，不生在无道之乡，不断绝为人之根本；更能心修正道，渐入仙宗，永离轮回，超升成道。我故示你妙法，令度天下之民归真知命。可以在本命之日修斋设醮，启祝北斗、三官、五帝、九府、四司，荐福消灾，奏章恳愿，虔诚献礼，备种种香花、时新五果，随世间威仪，清净坛宇，法天像地，或在宫观，或在家庭，随力建功，请行法事，功德深重，不可尽述。念此大圣北斗七元真君名号，当得罪业消除、灾衰洗荡、福寿资命、善果臻身。凡有急难，可以焚香诵经，克期安泰。

于是说大圣北斗解厄应验：

大圣北斗七元君，能解三灾厄。能解四杀厄。能解五行厄。能解六害厄。

能解七伤厄。能解八难厄。能解九星厄。能解夫妻厄。能解男女厄。

能解产生厄。能解复连厄。能解疫疠厄。能解疾病厄。能解精邪厄。

能解虎狼厄。能解虫蛇厄。能解劫贼厄。能解枷棒厄。能解横死厄。

能解咒誓厄。能解天罗厄。能解地网厄。能解刀兵厄。能解水火厄。

于是七元君大圣善通灵，济度诸厄难，超出苦众生。若有急难告求者，持诵保安宁；尽凭生百福，咸契于五行；三魂得安健，邪魅不能停；五方降真炁，万福自来并；长生超八难，皆由奉七星；生生身自在，世世保神清；善似光中影，应如谷里声；三元神共护，万圣眼同明；无灾亦无障，永保道心宁。

老君说：北辰垂示天象，众星环绕拱卫。它是造化的枢机，人神的主宰；宣威于三界，统御万灵；判定人间善恶之期，司察阴府是非之目。五行共禀其气，七政同列其科；有回死注生之功，有消灾度厄之力。上至帝王，下及庶人，尊卑虽然殊途，寿命本分并无差别。凡夫在世，迷谬者多，不知自身属于北斗、性命由天府掌管；有灾有患，不知解谢之门；祈福祈生，不晓归真之路，致使魂神被拘，祸患来缠——或重病不愈，或邪妖克害，连年困笃，累岁艰难；或坟墓冢讼阴司征呼，先亡复连牵缠；或上天谴责，或下鬼诉诬。若有这类危厄，如何救解？急须投告北斗，设醮谢过真君，转诵真经，认取本命真君，方获安泰，以至康宁荣盛。其中更有深妙，不可尽述。凡见北斗真形，都当顶礼恭敬。

北斗第一阳明贪狼太星君，子年生人属之。第二阴精巨门元星君，丑、亥生人属之。第三真人禄存真星君，寅、戌生人属之。第四玄冥文曲纽星君，卯、酉生人属之。第五丹元廉贞纲星君，辰、申生人属之。第六北极武曲纪星君，巳、未生人属之。第七天关破军关星君，午生人属之。第八洞明外辅星君，第九隐光内弼星君。上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。

这些真君名号，不可轻易得闻。凡有见闻能持念的，都是道心深重、宿有善缘之人，其功德力不可称量。若正信男女值遇此经，智慧性圆，道心开发，走出群迷之径，进入希夷之门，归奉真宗，在三元、八节、本命、生辰、北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边，世世生生不违真性、不入邪见。持经之人常持诵七元真君尊号，善功圆满，亦降吉祥。即说北斗咒：北斗九辰，中天大神。上朝金阙，下覆昆仑。调理纲纪，统制乾坤。大魁贪狼，巨门禄存。文曲廉贞，武曲破军。高上玉皇，紫微帝君。大周天界，细入微尘。何灾不灭，何福不臻。元皇正炁，来合我身。天罡所指，昼夜常轮。俗居小人，好道求灵。愿见尊仪，永保长生。三台虚精，六淳曲生。生我养我，护我身形。魁勺雚行畢甫票尊帝，急急如律令！

老君说：凡人性命五体，都属本命星官所主掌。本命神将、本宿星官常垂荫佑，主持人命，使人保全天年。凡俗无知，终身不悟。本命真官每年六度降在人间，降日即为本命日；届时南陵使者三千人、北斗真君七千神将随行拥护。可以在本命日消灾忏罪、请福延生，随力设醮上章，福德增崇。若本命限期将至而自身不知，不设斋醮，不修香火，便是轻生迷本、不贵人身，天司将削夺禄命、减算除年，多致夭亡。迷误之人虽遇经诀，怀不信心，毁谤真文，身死之后沦没三途，漂沉诸趣，永失人身，深可悲哀。若本命之日能修斋醮，通达天司，转诵真经，广陈供养，可使三生常为男子之身，富贵聪明，人中殊胜。生身福薄者虽处贫穷下贱，无力修崇，但能酌水献花，冥心向北极稽首礼拜，念本命真君名号，也不虚过本命限期，皆得延生注福，灾厄蠲除，获福无量。天师欢喜踊跃，作礼赞叹：难可得遇这无上法桥！

老君再告天师：世人罪福善恶皆属天司管辖；忏罪消灾，莫过修奉。遇本命生辰，告知身中元辰、驿马，削落三灾九厄，保如今眷属安宁。上士在本命生辰持此真文，外伏魔精，内安真性，功沾水陆，善及存亡；悔过虔恭，渐登妙果，重立玄功，证虚无之道，乃得圣智圆通，隐显莫测，出有入无，逍遥云际，升入金门，与圣合真，身超三界，永不轮转，寿量无穷，快乐自在。男女在本命生辰及诸斋日清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除，感得万圣千真俱来卫护。此文所在之处，千真敬礼，万圣护持，魔鬼潜消，精灵伏匿，世间灾殃悉皆消灭。此名《北斗本命延生经诀》，是修真之径路：得道逍遥皆因此经，证圣成真皆因此经，出离生死皆因此经，保护男女皆因此经；保命延年皆得自在，永为身宝，福寿可称。保而敬之，非人勿示。

老君说经将毕，龙鹤天仙来迎，还于玉京。天师受得妙法，发誓愿流通此经以传善士；若有男女受持读诵，我当与十戒仙官所在拥护。于是再拜老君，而说赞曰：

家有《北斗经》，本命降真灵。家有《北斗经》，宅舍得安宁。

家有《北斗经》，父母保长生。家有《北斗经》，诸厌化为尘。

家有《北斗经》，万邪自归正。家有《北斗经》，营业得称情。

家有《北斗经》，阖门自康健。家有《北斗经》，子孙保荣盛。

家有《北斗经》，五路自通达。家有《北斗经》，众恶永消灭。

家有《北斗经》，六畜保兴生。家有《北斗经》，疾病得痊瘥。

家有《北斗经》，财物不虚耗。家有《北斗经》，横事永不起。

家有《北斗经》，长保亨利贞。

老君说：善哉善哉！你可宣扬正教，福利无边，普及众生，永沾胜善。天师稽首礼谢，信受奉行。

《太上玄灵北斗本命延生真经》竟。

《太上玄灵北斗本命延生真经》简称《北斗经》，托名老君于汉桓帝永寿元年降蜀授天师张道陵所说，约成书于唐宋间，是道教星斗崇拜与本命信仰的核心经典，民间谓“朝真礼斗”即奉此经。全经层次繁富而章法井然：其一，叙缘起——老君观见众生亿劫漂沉、周回生死，或堕地狱、或转畜生，“如此沉沦，不自知觉”，遂分身降蜀，“地神涌出，扶一玉局，而作高座”，老君升玉局而授经；“玉局”之说为成都玉局化（观）得名之由，缘起神话瑰奇生动。其二，老君垂诫——“人身难得，中土难生，假使得生，正法难遇”，继以八个“多”字罗列众生迷误（多入邪宗、多肆巧诈、多恣淫杀……），排比如连珠，痛切沉挚，是全经最富劝诫力量的一节。其三，说本命修斋之法与“北斗解厄应验”二十四厄——自三灾、四杀至天罗、地网、刀兵、水火，逐条以“大圣北斗七元君，能解某厄”的复沓句式铺排，如祷词唱和，一唱三叹，具有极强的仪式吟诵效果。其四，赞颂北斗神格：“北辰垂象，而众星拱之”化用《论语》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，把儒家政教譬喻转成神学宣言；“为造化之枢机，作人神之主宰，宣威三界，统御万灵”对仗雄峻；更明言“上至帝王，下及庶人，尊卑虽则殊途，命分俱无差别”——生死之前人人平等，这句朴素的平等宣言在全经中尤可注意。其五，开列北斗七元星君名号及本命所属（子生属贪狼、丑亥属巨门……），把天文星象与生辰干支对应，构成“本命星君”体系，是道教天文命理学的具体呈现。其六，出北斗咒“北斗九辰，中天大神。上朝金阙，下覆昆仑……”及末句“魁勺雚行畢甫票尊帝”，以七星隐名收咒，神秘古奥。其七，老君重告修奉功德与天师礼赞，末以十六句“家有《北斗经》”的复沓赞偈作结——本命降真灵、宅舍得安宁、父母保长生、诸厌化为尘……句式齐整如歌谣，将经中一切承诺化为家喻户晓的口诀，正是此经流传千年、深入民间的文体秘诀。全经神学、天文、伦理、仪式熔于一炉，散韵相间，铺排与对偶迭用，气象庄严而情辞恳切，是道经中叙事性与抒情性结合得最完整的作品之一。

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