忆李白

1. 昭阳：汉代宫殿名，成帝时赵飞燕、合德所居，此处代指李白当年供奉翰林、出入宫廷的荣耀。2. 夜郎：唐代西南边地（今贵州一带），李白因永王李璘案被判长流夜郎，中途遇赦。3. 饭颗山头：相传李白戏赠杜甫诗有“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午”之句，讥其作诗拘苦，此处指平庸拘谨之辈。4. 汨罗江：在今湖南汨罗，屈原自沉处；李白曾写“屈平词赋悬日月”，此以汨罗比李白追慕屈原的狂放孤高。5. 骑鲸：传说李白醉骑鲸鱼捉月而死的神话，后世遂以“骑鲸”称李白。6. 汗漫：广大无边、不可穷极之境，语出《淮南子》“吾与汗漫期于九垓之外”，指遨游天地。7. 濯足、沧浪：《楚辞·渔父》“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，喻高洁自守、与世推移。

当年你在宫殿里为昭阳殿赋诗，何等风光，

谁会相信你竟被放逐到人间的夜郎。

明月照入江水，依旧那样美好，

青山埋着你的忠骨，至今散发芳香。

你不肯去寻找饭颗山上拘谨的同伴，

却像屈原一样在汨罗江上纵情疏狂。

你定要骑着鲸鱼回归那无边无际的天地，

所以来到这里，在沧浪水中濯足嬉戏。

此诗题为《忆李白》，通篇以李白生平遭际为骨，以凭吊追慕为魂。首联“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎”，以极强烈的落差开篇：昔日李白供奉翰林，沉香亭畔赋清平之调，何等荣耀；谁能料到竟流放夜郎，坠落人间至暗之地。“昭阳”用汉宫名代指宫廷恩遇，“岂信”二字以反诘出之，将命运的荒诞感一笔挑明。颔联“明月入江依旧好，青山埋骨至今香”是全诗最动人处：明月照入江水，千年如故，而诗人埋骨青山，遗韵流芳。“依旧好”写自然之永恒，“至今香”写文章之不朽，对仗工稳而意脉贯通，暗用李白捉月骑鲸的传说，把悲剧 death 化为与江山明月同在的诗意存在。颈联“不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂”，用两个典故翻出李白的精神品格：他不肯与饭颗山头的平庸之辈（讽杜甫赠李白诗中“饭颗山头逢杜甫”之戏语）为伍，却追步屈原，在汨罗江上纵情狂放——这是以狂狷写孤高，以殉道者的江水映照诗魂的洁癖。尾联“定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪”，化用李白“骑鲸”传说与《渔父》“沧浪濯足”之意，说他定要骑鲸遨游于汗漫无垠的天地，所以来此濯足沧浪，与世嬉游。辛弃疾一生主战被黜、壮志难酬，写李白实是写自己：同是天上谪仙、人间弃才，同以狂对浊世。全诗四联皆用典而不堆砌，以“荣—辱—不朽—归真”为脉络，于追怀中寓身世之痛，是借他人酒杯浇自己块垒之作。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。