盆池五首

1. 盆池：埋盆于地、注水成的小池，韩愈宅中戏作，为唐人庭院小景。2. 老翁真个似童儿：真个，果然、真的；谓己作埋盆戏事，恰似孩童淘池之态。3. 汲水埋盆：从井中打水，把瓦盆埋入土中以作池。4. 方口：地名，当为韩愈旧游之处（一说在长安附近水口），蛙声令其追忆昔日垂钓。5. 藕稍：藕的嫩苗、新芽；齐生：一齐萌发生长。6. 萧萧打叶声：雨点打在荷叶上的萧萧之声，预想之景。7. 瓦沼：瓦盆所成的浅池。8. 作队行：结队而行。9. 泥盆：陶泥之盆，较瓦盆更浅小；讵（jù）：岂，哪里。10. 圣得知：谓青蛙仿佛有神通、能先知，似民间语，戏言蛙知天将雨。11. 将伴侣：带领同伴，将（jiāng），携领。12. 斗雄雌：雄蛙鸣叫以争雌求偶。13. 拍岸才添水数瓶：只添数瓶之水便水满拍岸，极言盆池之小。14. 涵泳：潜游水中，此指星辰倒映池中、浸涵荡漾之状。

老翁我果然真像个小孩子，打来井水、埋盆入土作成小池。

青蛙整夜鸣叫直到天亮，恰好像当年在方口垂钓的时光。

不要说盆池造不成，藕的新芽刚种下已一齐萌生。

从今以后下雨你可要记住，来听那雨点萧萧打叶的声音。

瓦盆小池早晨的水自然清澈，无数不知名的小虫在其中浮游。

忽然间它们四散消失得无影无踪，只有小鱼儿成队地游动。

泥盆这样浅小哪能算池，可青蛙仿佛有先知先觉。

一听便暗暗带来了同伴，不用鸣叫去争雌斗雄。

池水映着天光一片青青，才添了几瓶水便满得拍打池岸。

姑且等到夜深明月西沉，再试看池中涵泳着多少星辰。

《盆池五首》是韩愈一组少见的闲适小品，写他在宅中掘土埋盆、蓄水成池的琐碎小事，却于至小之中见出至大的天趣，向来被视为韩诗“以俗为雅、以丑为美”的代表。

其一自嘲“老翁真个似童儿”，一个朝士弯身汲水、埋盆作池，返老还童之态可掬；继而青蛙“一夜鸣到晓”，他却听得欢喜，因为“恰如方口钓鱼时”——方口当是其旧游之地，蛙声唤回了昔日野趣，宅中假池遂与江湖山水相通。其二写种藕：“藕稍初种已齐生”，一句平实之语透出如孩童守候发芽般的惊喜；结句预告“来听萧萧打叶声”，雨打荷叶之声尚未有而先约共听，期待之美胜过实景。其三晨起观池：瓦沼水清，无数无名小虫忽然散尽，惟有鱼儿成队而行——显微镜式的观察，静中生动，是唐人诗中罕见的博物趣味。其四从反面翻出：泥盆浅小“讵成池”，青蛙却“圣得知”——“圣得知”三字诙谐，谓蛙似有神通先知，夜半便知将雨，暗唤伴侣而来，不待鸣唤争雌雄；以猜谜口吻写物性，妙趣横生。其五收束全组于最大的一景：小小池水竟涵“池光天影”，添水数瓶即能拍岸，待夜深明月归去，试看池中涵泳几多星辰——以一盆之水纳一天星月，宇宙皆在其中，立意与庄子的“天地一指”暗通，而语言全用白描。

五首一气贯注：埋池—种藕—观虫—听蛙—揽星，由人事而物理而天象，层层放大；语言毫无一格律套语，纯用口语而自有韵致。对于以“横空盘硬语”著称的韩愈，这组诗展示了其诗风的另一面：于庸常处发见奇趣，正是宋人“以俗为雅”诗学之先声。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。