老母捉熊喻
南北朝 百喻经
昔有一老母在树下卧，熊欲来搏。尔时老母遶树走避，熊寻后逐，一手抱树，欲捉老母。老母得急，即时合树捺熊两手，熊不得动。更有异人来至其所，老母语言：汝共我捉，杀分其肉。时彼人者信老母语，即时共捉。既捉之已，老母即便舍熊而走。其人于后为熊所困。如是愚人，为世所笑。
凡夫之人亦复如此，作诸异论，既不善好，文辞繁重，多有诸病，竟不成讫，便舍终亡。后人捉之，欲为解释，不达其意，反为所困，如彼愚人代他捉熊反自被害。
注释
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译文
从前有一位老母睡卧在树下，熊想来扑击她。当时老母绕着树逃跑躲避，熊随即在后面追赶，一只爪抱住树，想捉老母。老母情势危急，立即把树和熊的两只爪一同按住，熊动弹不得。这时另有一个路人来到这里，老母对他说：你帮我把熊捉住，杀了分它的肉。那人相信了老母的话，立刻一起捉住。捉住之后，老母就丢下熊逃走了。那人在后面被熊所困。这样的愚人，被世人所耻笑。
凡夫之人也是这样，造作种种异端邪论，既不完善美好，文辞又繁复冗赘，毛病很多，始终没有完成，人便去世留下了。后人捉住这些论著，想为它作解释，不能通晓其中的意旨，反而被它所困，就像那个愚人替别人捉熊，反被熊所害一样。
赏析
此篇情节在《百喻经》中最为曲折离奇，近乎黑色幽默。老母卧于树下，熊来搏击，她绕树奔逃，熊一手抱树欲捉；老母急中生智，'合树捺熊两手'，把熊爪连同树干一起按住，熊动弹不得。此时来了一个路人，老母竟骗他说：你帮我一起捉住，杀了分肉。路人信以为真，上前同捉；老母抽身而走，路人被熊所困。故事有两重转折：老母由受害者转为设计者，路人由旁观者转为替罪者。'信老母语'四字最可玩味——祸事起于轻信，起于不加审察便伸手介入他人的是非。后半法义由'困'字生发：有人造作异论，文辞繁重，'多有诸病，竟不成讫，便舍终亡'——著作未成其人已死，留下满纸残篇；后人捉之欲为解释，'不达其意，反为所困'。此处的智慧是：未经检验的学说如同老母留下的死熊，谁伸手谁受害；解释残缺之论，不达其意而强为之说，必反受其累。'反自被害'与'为熊所困'对读，可知本喻诫的不仅是轻信，更是不明就里便贸然承担。文末'为世所笑'，与各篇同一收束法，寓庄于谐。此喻亦隐含对当时部派异论纷纭、注家穿凿风气的不满。
作者简介
百喻经，南北诗人，作者资料正在补充中。